八斗文学
首页 八斗文学 新闻 八斗文学 文库 八斗文学 文集 八斗文学 指导 八斗文学 作家 八斗文学 个人 八斗文学 会员 八斗文学 诗词 八斗文学 编辑 八斗文学 留言 八斗文学
现在时间:2018年5月20日 星期日
 您现在的位置是:八斗文学 > 个人文集 > 孔夫子同乡 > 文章欣赏:人狗情未了(孔夫子同乡)
人狗情未了
作者:孔夫子同乡  作于:2017-12-19 20:48:02  访问:401  评论:0(查看评论)  放大字体  缩小字体  
  说狗(人狗情未了)
   狗是动物界里的一个家族,也是人类最好的朋友。美国人莫里研究发现,除南极以外的各大洲共发现了50余处人类早期葬狗的遗址,最早的葬狗遗址是在1.4万年前左右,地点是在德国境内。葬狗的方法各不相同,有单独下葬的有狗与狗合葬的,也有人抱着狗殉葬的。因此认为,人类养狗的历史比1.4万年还要早得多。我国的研究在西安半坡遗址中也以发现了狗为人殉葬。
   狗是最忠于主人的一种动物,可以说它已经超过了人与人之间的忠实程度。日本电影《警犬卡尔》很多人都看过,那是经过严格挑选和严格训练的狗,并不代表所有的狗。老百姓养的狗也能做到。我小的时候,有这样一件事,生活极其困难那一年。到了春天,更是青黄不接,老百姓没有饭吃,外出讨饭的不少。有一家人不是互相照顾互相关心,而是自己顾自己。爹娘撇下孩子讨饭去了,孩子也一个个的都走了。唯独这家的狗不嫌家贫,一直守着这个没有人的家,渴了,到水坑里喝点脏水。饿了就自己找点吃的,在当时,可以想象,人都没有吃的,它能找到什么?后来这只狗被饿的瘦骨嶙嶙,站都站不起来了。但是,谁要靠近这个家,它还是有气无力的发出吠叫,再后来饿死了。麦子该收割了,家里人一个个都回来了,唯一的女儿却没有回来了,据说是饿死在外边了。
   我亲戚家也养过一只既聪明又忠实于主人的狗,前些天我还问亲戚:“那只狗还有吗?”亲戚说:“死了。”我听到感到很可惜。因为这只狗很有灵性,也就是老百姓说的:“通人性。”这只狗其貌不扬。实际上是一只杂交狗,浑身的毛基本上是灰色,长短不齐,脸上的毛更长,都遮住了眼睛。身上还经常沾满了杂草和泥土,看起来很脏,也很丑。我第一次看到这只狗是去亲戚家,它对我吠叫了几声,亲戚训斥道:“叫啥叫!”它听到亲戚的训斥之后,又看到亲戚对我十分热情,马上不叫了。还跑到我面前作出了热情欢迎的动作。一会跑到院子里,一会又跑到我身边,意思是让我到屋里坐。
   在以后的日子里,每当我再去亲戚家,它一看到我的车就迎出去好远。后来亲戚家又养了一只小狗,也照样学得十分聪明乖巧。我走到哪里它们就一起跟到哪里。亲戚家南面有一条小河。我很喜欢骑着电动车去河里钓鱼。两只狗也总是跟着我,因此,使我增加了安全感。到了河边,两只狗还明确分工,那只小狗趴在电动车一旁,那只丑的狗趴在我的身后。不论谁靠近我它们都大声地吠叫,我随着它门的吠叫声转身看看岸上,确实是有人来了。早上是钓鱼的好时机,天刚蒙蒙亮我就起床,两只狗也都跟着。有时我起床晚了,它们就用爪子抓房间的门,意思是该去钓鱼了。当我打开房门的时候,那个热情劲无法形容,又蹦又跳,然后又向大门跑去等着我。当我打开大门骑上电动车的时候,两只狗已经在前边带路了。
   到了冬天,又见到了亲戚,我问他家的狗现在怎么样,亲戚说:“一天晚上我去喝酒,那只丑的狗也跟去了,我喝醉了,躺在路上。丑狗一看急了,赶快跑到家里叫人。家里人一开始不太理解,只是看到丑狗叫得不同寻常,还急得团团转,一会跑到屋里一会又跑到大门外。家里人估计有事,就跟着丑狗去了,才发现我躺在路上。”听到这里,我心里不免发出了感叹:“多好的狗啊!”后来,又看到很多报道,南方水灾,人都撤离到了安全地带,狗还是趴在没有被淹没的房顶,等着主人回来。2011年11月上海胶州路一高层大楼火灾,一只狗一直守望着火灾的大楼,不吃不喝盼着主人的出现。现在又有了微信,那些狗救人的视频看到的就更多了。
   不是每只狗都聪明的,智商也是有高有低,笨狗也有的是,不然,那些警用犬,军用犬,搜救犬,和缉毒犬的挑选就不会那么挑剔了。前些年火热的藏獒,为什么不能作为以上用途来驯养和使用?是因为它的智商不高。在狗的智商排名,从第一位排到七十九位。有的把藏獒排在第四十六位,有的排在七十二位。那些名次靠前的狗,训练几遍就能掌握要领,而藏獒要训几十遍才能有点印象。我老家原来就养了一只不那么灵光的狗。说它不灵光,就是不聪明,不认人,用老家的话说:“眼混。”就连天天喂它的主人换件衣服它都当做外人,就不认识了。主人下地干活拿着草帽出去,回来时戴着草帽就又不认识了。看到外人就更不用说了,先是狂吠不断,叫累了,趴在那里,两只带有敌意的眼珠子滴溜溜地还是盯着外人的一举一动。因此,都认为这只狗笨。后来这只狗长了一身狗蜱子,又怕蜱子再咬人,处理了。
   因为狗对人类忠诚,作为宠物来养,早已风靡世界。早在欧洲,特别是法国,阔太太们和有钱人无所事事,常常是抱着狗出现在舞会和交际场合。我国的皇宫里也很早就把狗作为宠物来养了,据说京巴狗还不许老百姓养,只许在皇宫里养。改革开放以来随着生活水平的提高,大家有吃有喝了,就想着法子让生活过得更精彩,也想着法子找乐子。微信里经常看到,有的人把小狗训练的能够长时间直立行走。给它穿上花衣花裤,穿上鞋,头上还扎个蝴蝶结,再背上个小书包。带着它逛街,引起很多人围观,也引来不少人的笑声。别人看也好笑也好,都无所谓。而更高兴的还是狗的主人。他自豪,他高兴,他认为他比谁都聪明。但是你为狗着想了吗?狗本来就是四肢行走的动物,你让它直立行走它情愿吗?它舒服吗?假如让你这位本来直立行走的狗主人四肢行走你情愿吗?你舒服吗?
   在过去那个经济不发达的年代,老百姓养狗并不是当做宠物,而是帮助狩猎放牧或者是看家护院。可是现在不同了,随着生活水平的提高,把狗当做宠物的已经是大有人在。做狗生意想发狗财的也越来越多,特别是前几年把藏獒的身价推上了极致。名人里面马家军的马骏人建起了藏獒基地。其他的藏獒基地也很多,只要在网页打上“藏獒基地“四个字,方可搜索到很多。更有甚者,2009年西安一老板花400万巨款买的一只藏獒空运到西安机场,接机的奔驰轿车就有30辆。
   我在北京天通苑住过,养宠物狗的很多。一个天通苑不论大的小的,黑的黄的白的,灰的,棕色的和斑点的,长毛和短毛的,可以说世界上各个国家和地区的狗都有。养狗的人还都说自己的狗是纯种的洋狗,实际上都是些杂交货,混血种。因为现在随着交通的便利和利益的趋势。原产地的狗,特别是那些有名气的狗早就被狗贩子倒腾到了世界各地,也不知杂交了多少代才到了养狗人的手里。即使是纯种的狗,只要是离开了原产地,它的特性也就慢慢地发生退化,优势也就变成了劣势,甚至基因也慢慢地改变。不论是动物和植物,原产地那才是他真正的家。因为那里是经过漫长历史的进化才有了它。那里不但有最适合它生存的条件,也有制约它的各种因素。那里才能更适合他进一步地进化。比如说藏獒的原产地是青藏高原,那里低气温氧气稀薄,但却是最适合它生存的地方。但是由于目前的藏獒热,那些不论是北方还是南方的有钱人,高调的人都养起了藏獒。这些人也不想想,人随着气温的变化可以增减衣服,藏獒那一身厚厚的皮毛你能换吗?我在海口的大街上,就看到原产在我国北方的松狮狗被一个男人牵着溜达。那狗真是可怜,热的有气无力,紫色的狗舌头耷拉出来半尺长。狗主人穿一件单薄的衣裤,很是舒服。那松狮狗一身厚厚的皮毛却始始终不变。换位思考一下,近三十度的气温给狗主人穿上皮衣皮裤,你又是什么感受?
   那些喜欢养狗的人,真正懂狗的却不多。特别是那些崇洋媚外的人,都喜欢养外国狗,也就是所谓的“洋狗”他们认为养洋狗能够显示自己的身份和地位。还都理直气壮地说自己的狗品种纯正,实际上他们当做洋狗养了多年的狗都是杂种狗。很可能还是只中国狗。但他们并不知道,我国的十大名犬:北京犬(京巴犬,也叫哈巴狗)、八哥犬、西施犬、沙皮犬、冠毛犬、拉萨犬、西藏獚、西藏绠、西藏獒、松狮犬。这些狗都早已被外国人当做宠物争相喂养。特别是北京犬,早在八国联军入侵中国时就被英军当做宝贝带去了英国。目前真正的纯种狗很少了,都被杂交了,从生物学的角度来看并非好事。就拿北京的京巴狗来说,本来也是名狗,但目前,纯种的几乎看不到了,都被杂交了。就连封闭的农村真正土生土长的狗也很少了,也都被外来狗杂交了。
   随着把狗当宠物的人群不断扩大,围绕狗服务的行业也不断地扩大。有卖狗粮的,比人吃的面粉还贵。有狗医院,往往是主人感冒还不舍得买药,狗病了却赶快抱着去找兽医。据说输一次也也要几百元。还有卖狗衣服的,长褂短褂,裤头背心,可谓是款式和花色还不断翻新。给狗美一次容,整理一下狗毛,再做个造型大概要花费好几百,这比女主人烫一次头可能花得还要多。给狗洗澡要用婴儿香波,或者是价格昂贵狗专用的香波。洗完要用毛巾擦,再用吹风机吹干,真是伺候狗比伺候自己爹娘还认真,还周到。
   我在北京曾经看到过一个女人,四十来岁。抱着一只灰色的狗,边走边抚摸着,还不断地用自己的脸颊亲着狗的脸。嘴里不断地说:“我的乖乖,我的乖儿……”我一听不免有些恶心,又看了看那女人心里说:“神经病,变态狂,难道这狗是你的儿子?假如真是的话,那可就麻烦了!”也就像网上说的,现在的人把狗当做儿子养,给狗起个很好听名字,唤狗的时候,咋一听是喊儿子,过来的却是一只狗。而过去却把儿子当狗养,在我们老家,越是看得娇的男孩子,起个名字叫“狗剩”意思是连狗都不吃,能成人。还有的叫“二狗子”“三狗子”还有比狗更低级的名字,竟用狗的一个器官起名字:一个叫二狗屌,一个叫二狗B。这两个人是不是名字的原因我不知道,但他们确实都活了很大年纪。天津名吃“狗不理包子”大概也是这个意思吧。
   著名文物鉴赏家马未都解释过为什么男不养猫女不养狗。他解释:男人洗澡的时候,是因为男人的那东西和老鼠差不多大,再一动很想一只老鼠,所以猫老是两眼盯着,你就不好意思了。在马老师解释之前,我和朋友聊天说的更加直接,男人那东西变大的时候,猫往往当做老鼠去咬,所以男不养猫。在封建社会,女人,特别是年轻的女人是不许养狗的,更不能养雄性的。多年前我听过一个故事:很早以前,一个男人刚结婚不到半年就外出做生意去了,一去就是三年。男人走了,年轻的媳妇感到寂寞,还给婆婆说晚上害怕,婆婆便让她养一只小狗作伴。不几天,婆婆给亲戚家要了一只毛茸茸的小公狗送给媳妇。媳妇也没辜负婆婆的好意,精心喂养。一年之后小狗长成了大狗。整日在媳妇的身边,形影不离,不许任何人靠近媳妇,特别是男人。婆婆看到暗自高兴,很是放心,认为媳妇身边有狗,男人是靠不上边的。三年过去了,男人回来了,看到媳妇身边的狗老是对自己呲牙咧嘴,不停地狂吠并充满着敌意,也没放在心上,便和媳妇睡下。三更时分,婆婆突然听到儿子屋里一声惨叫,赶快起床跑去一看,儿子已经死了,便怀疑是媳妇谋害,告到县衙。县太爷到现场仔细查看一遍,只见男人喉咙处有伤痕,并未发现其他线索。又找街坊了解媳妇的为人,都说媳妇很好,很守妇道。于是,县太爷百思不得其解男人的死因,紧皱眉头,侵蚀难安。太太看在眼里便问了情况,县太爷也一一说来,太太听后说:“她家养狗了吗?”
   县太爷说:“养了,还是一只大公狗。”
   太太说:“明白了,你派仵作查看一下媳妇的肩膀上是不是有狗的爪子痕迹,如若有,就是那只狗咬死了男人。”
   第二天,众衙役手持杀威棒站在大堂两旁,县太爷半信半疑坐在大堂之上,众衙役喊了一声:“升堂——”然后县太爷命衙役们把媳妇压上大堂。派仵作查看媳妇的肩膀上是否又狗爪子痕迹。仵作仔细查看一番说:“禀告老爷,有!”
   县太爷听后一拍惊堂木大声说:“大胆村妇,如实招来,如若不招,大刑伺候!”
   紧接着大堂两旁的衙役们用杀威棒一起捣的地面咚咚响,并用低沉的声音喊道:“威武——”
   媳妇从未见过如此场面,早已吓得魂飞魄散,瑟瑟发抖,便一一招道:……那狗长大之后到了发情期,经常在她面前把它那硬了的东西露在外边,刚开始媳妇还不好意思观看。时间长了,越看越想看。再加触景生情,又想起了男人的那东西,更想起了和男人做爱时的情景。于是浑身躁动,不可自持。无奈之下,便试着和狗做爱。没想到一次之后,人狗双方上瘾,便天天睡在一起。三年过去了,男人回来了,想和媳妇发泄一番,刚要办那事,那狗看在眼里,恨在心里,醋意大发,窜到床上,咬死了男人。
   案子了结了,县太爷感谢太太的提醒。却又想到,她一个妇道人家,怎么懂得这些?难道她也和狗干过那事?便赶快退堂急急忙忙找到太太,扒开衣服一看,原来太太的肩膀上也有狗爪子痕迹,县太爷顿时愤恨万分,目瞪口呆。
   这只是一个过去的故事,是真是假不去追究,是不是羞辱县官也不去过问。但前些年听说过有一个《人与兽》的黄色录像,内容是一个外国女人和一只狗做爱,那可是真真切切,不是传说。另外,在当今社会,各类案件均有增多,唯一是强奸案件下降,原因是性欲有了发泄的地方。在几十年前那个男女授受不亲的年代,男女的性欲得不到发泄,因此,人狗之间的绯闻时有听到。
   在这个世界上,人是最高统治者。因为人的智商最高,任何动物都不是人的对手。因此,人为了自己的生存,人口又逐年增加,小小的地球已经不堪重负。不但占据了动物的空间,更以各种动物为食。但是,在我小时候,即使在生活困难时期,老百姓也不吃狗肉。认为狗是“通人性”的,杀狗就是“害性命。”也不把狗肉当做一种菜,上不得饭桌。所以往往说那些畏畏缩缩窝窝囊囊的人是“狗肉上不了大席面”有的人实在馋了,又没有其他的肉可吃,就偷着杀一只狗。杀过之后还不敢在家里煮,等到晚上跑到野地里或者村子的僻静处偷着煮,偷着吃,不敢声张。不然就给你戴上“害性命”偷鸡摸狗坏名声。现在不同了,随着改革开放的发展,生活水平的提高,鸡鸭鱼肉早已厌腻,不想再吃,追求的是生猛海鲜。吃得胆量也越来越大,范围也越来越广,从陆地上小小的蚂蚁蚂蚱到体型巨大的狮子大象。从淡水里的小鱼小虾到大海里的鲸鱼鲨鱼。从平原的老鼠野兔到高原的獐子羚羊,没有不敢吃的。狗更是不在话下。我国又是一个讲究食文化的国家。明代李时珍在《本草纲目》中说:狗肉有“安五脏,轻身益气”的功效,因此可以理解,这给吃狗肉更是提供了理论依据,那么狗也就倒霉了。特别是近些年,各地政府为了发展经济,用尽了各种点子,什么牡丹节,玫瑰节,龙虾节,蛋炒饭节……名目繁多。这类节日办就办了,是否推动了经济发展老百姓并不关心。但广西桂里、玉林的狗肉节就不同了,引起了爱狗人士的强烈反对,也引起了社会的强烈反响,议论纷纷。最倒霉的是狗,不论是低级的还是名贵的都成了食客的盘中餐。
   狗能得到善终的不多,在城市,养狗人一旦养烦了养够了,不是受虐待就是被遗弃。据2014年10月7号央视新闻报道:在云南丽江,到处都能看到流浪狗。这些狗大多对人十分亲近,它们几乎都是被遗弃的!有人带狗旅游,回去时因狗上飞机不便,就直接扔了……在农村,偷狗的很多,小偷们用一块带有氰化物的肉或者是鸡肠子丢在路边,偷偷观察,一旦有狗中毒,装上车就跑。养狗的人不论狗给自己出过多少力,做过多少好事,为了几个钱,就把它卖给了狗贩子。那些流浪狗的命运更惨,一生风餐露宿,食不饱腹,一旦让狗贩子看到,就连这样的日子也过不上了。
   现在,为了赚钱,做杀狗卖狗肉生意的人不少。我小的时候,听老人们说:“杀狗是要遭报应的。”据说在我们这个小城里,一家人就做这种生意,一只一只的狗都死于他们家的棍棒之下。有一天他收了十几只狗,其中有一只狼狗,体型不但大,毛色也好,很是好看。快要杀的时候又不舍得了,就拿了一根狗链子拴在了院子里的树上。这只狗虽然没有被杀,天天却看到自己的同类被残忍地打死。然后是剥皮,下锅,出锅,再出去销售。用同类的性命给杀狗人换来了花花绿绿的钞票并装满了腰包。特别是杀狗人在不忙的时候,摇晃着二郎腿,喝着小酒,吃着狗肉,显得十分得意。这一切都被那只狼狗看在眼里记在心里,因此,复仇的心逐渐形成慢慢积攒。一天,杀狗人干完了活,出去打麻将了,家里剩下睡觉的男孩。男孩醒了,出去尿尿,被这只狗看到了,那只狗复仇的怒火油然而生,突然挣断了链子,咬死了男孩。杀狗人回来了,看到孩子被咬死了,立即拿棍子要给孩子报仇,打死那只狗。还没等他拿到棍子,狗已经把他扑到在地,咬得他遍体鳞伤,差点丧命。但却不敢声张,因为他知道这是应得的报应,便偷偷地把小孩埋了,从此不再杀狗。
   狗是最可怜的,忠于主人,被人宠养。它们给主人出了不少的力,甚至是用自己性命给主人换来了钞票。也让宠它们的人得到了精神享受,但却落下了骂名。这是为什么呢?狗毕竟是动物,它忠实于主人。对不是主人的人却容易发起攻击,所以也就经常出现狗咬人现象。有的被咬后还患上了狂犬病,一旦患上必死无疑。因此,也引起了人们对狗产生了看法。另外,它们也和人一样,性格脾气各不相同,并不是个个都很乖巧听话。有的狗常常做出令人难以接受的行为,而它们的这些行为又与现实生活中某些人的行为相吻合,因此就产生了用“狗”一字来骂了。“狗日的”已经成了国骂,不必多说。因为狗的交配只要是异性就行,不是一夫一妻制。又不分场合时间和地点,即使在光天化日之下也无所顾忌。更有甚者,两只公狗同时和一只母狗交配,三只狗连在一起。所以骂有私情的男女是:“一对狗男女。”有的狗只要给点吃的就背叛了主人,所以骂给日本鬼子当汉奸的人是:“走狗。”“狗汉奸”有的狗咬人不吭不响,偷偷下口,所以骂背后捅黑刀子的小人是:“咬人的狗不漏齿。”狗一旦疯了,见人就咬,连主人也咬,所以骂经常和别人吵架的人像:“疯狗。”因为落水的狗样子很难看,所以骂被打倒的人是:“落水狗。”还有的狗主人不在的时候胆子很小,畏畏缩缩,一旦看到主人马上变得凶猛异常,甚至咬人,所以骂仗势欺人的人是:“狗仗人势。”……骂不懂事的人是“狗屁不懂”骂那些无赖的小人是“猪狗不如。”骂最可恨的人“你是个狗娘养的。”“狗揍的。”骂不出好点子的人是“狗头军师。”
   《河南日报》2005年8月9号以《千年委屈一朝雪,苟姓人家又姓敬》为题报道了河南登封县唐庄乡玉台村的苟姓居民集体要求改姓的报道。因为“狗”字的发音与“苟”姓一字的发音相同。人们对狗的看法又不好,因此其他姓氏的人常拿“苟”姓居民取笑。其他姓氏的人和苟姓的见面不叫名字而喊“卡尔”。祖孙三代的见了爷爷喊“老狗”,见了儿子喊“小狗”,见了孙子喊“狗娃”。苟姓的姑娘嫁出去就喊“苟太太”。村支部书记外出开会办事别人介绍说:“这位是苟书记。”这位书记怕别人错误理解,马上解释说:“苟文斌的苟。”在学校其他姓氏的孩子看到苟姓的孩子就“嗷嗷”地学狗叫。苟姓的男孩子找对象,女方听说姓苟马上说:“姓啥不好?非姓苟!”因此,这个村的苟姓居民集体找到派出所要求改姓。经过一番调查,原来在1400多年前的五代十国时期。后唐节度使石敬瑭以晋王身份起兵,夺取了后唐政权,改国号晋,迁都开封。在石敬瑭做后晋皇帝期间,朝内有个大臣姓敬,冲了皇帝的名讳。再加上这个敬姓大臣得罪了皇帝的近臣,遭到陷害,被定了罪,朝廷下令,所有敬姓改“敬”为“苟”,否则杀无赦。为免遭杀戮,保留“敬”姓血脉,“敬”姓大臣含泪招来宗族亲人,忍辱减“文”留“苟”,改姓为“苟”,从此才有了苟姓。
   狗与人的情结和怨恨很难说清,但有一点是清楚的,狗还是要和人密切地联系在一起的,有些领导找那些平时骄傲自大的下级谈话说:“今后要夹着尾巴做人,才能和群众搞好关系。”意思是,为人要低调,不要张扬,谦虚谨慎,戒骄戒躁,多看别人的优点,少看别人的缺点,不然就要成为攻击的对象,就要失败。这句话的来历就是人们通过长期观察有尾巴的动物,也包括狗,它们遇到敌人的时候,一旦尾巴敲的高了,往往容易暴露目标,成为猎取的对象。因此,夹着尾巴就不容易暴露,就能保护自己。所以,我们不免可以理解这是狗提示人们,还是把尾巴夹起来好,更安全。形容人在需要别人可怜的时候总是低三下四,目的是获得同情。就像狗一样为了要点吃的,在主人面前尾巴老是摇来摇去,所以也就有了“摇尾乞怜”一词。因此,也可以理解正应为狗的这些行为,才丰富了中国文化。我们大家都会唱的歌《社会主义好》“……帝国主义夹着尾巴逃跑了。”狗在失败逃跑的时候都是夹着尾巴的,这是把帝国主义形容的像狗逃跑一样地逃跑了。人的牙齿在医学上被分为门齿,犬(狗)齿,和臼齿,是直接地把“狗(犬)字”用在了人的身上。因此,狗和人将永远联系在一起,也永远是人类的朋友。
   
   


作者声明:
     我谨保证 我是此作品的著作权人。我同意“八斗文学”网站发表此作品,同意“八斗文学”向其他媒体推荐此作品。未经“八斗文学”或作者本人同意,其他媒体一律不得转载。一旦传统媒体决定刊用,请“八斗文学”及时通知我。在不发生重复授权的前提下,我保留个人向其他媒体的直接投稿权利。
书友最新五条评论:[ 查看本书全部评论 ]
评  论  者:
要说的内容:
其它作品欣赏:
从“十博士抵制于丹”事件看中国高校教育中道德及素质教育的缺失问题 从“十博士抵制于丹”事件看中国高校教育中道德及素
山中的月夜 山中的月夜
孤泊 孤泊
走近生命的本真——《周占林抒情诗选》感悟 走近生命的本真——《周占林抒情诗选》感悟
野草 野草
【原创】母亲节感怀--2 【原创】母亲节感怀--2
观《赤壁》——一群小流氓打群架 观《赤壁》——一群小流氓打群架
中国梦笔谈 中国梦笔谈
东 风 破 东 风 破
我吟诗经之十、国风·唐风 我吟诗经之十、国风·唐风
八斗文学
关于我们用户服务炒股软件网站导航网络广告服务友情连接
八斗版权所有
备案号:沪ICP备05001932号 拍拍贷快速满标攻略
本站作品版权所有,未经许可不得转载 0.44
Copyright ©1999-2012 www.8dou.net All rights Reserved