八斗文学
首页 八斗文学 新闻 八斗文学 文库 八斗文学 文集 八斗文学 指导 八斗文学 作家 八斗文学 个人 八斗文学 会员 八斗文学 诗词 八斗文学 编辑 八斗文学 留言 八斗文学
现在时间:2017年5月30日 星期二
 您现在的位置是:八斗文学 > 个人文集 > 郭太白 > 文章欣赏:法制与道德(郭太白)
法制与道德
作者:郭太白  作于:2017-3-26 9:57:14  访问:59  评论:0(查看评论)  放大字体  缩小字体  
  法制与道德
   ——读《社会主义伦理道德简论》
   春节期间,我静心读了郭全贵先生所写的一本重要哲学论著《社会主义伦理道德简论》。我从此书印证了郭全贵先生学识的渊博,为人的刚直,诚信与笃忠。他对马克思主义伦理学在特色社会主义中的运用,以及中国优秀传统道德伦理观念的认识,是有深刻领悟和独特见解的。
   郭全贵先生毕业于部队政治学院,是军人出身。他退伍后任渭南市人防办科长。他的刻苦学习和多半生的见闻阅历使他对哲学,对社会主义伦理道德学是有很深研究和理论基础的。他写这本书可以说是继承发扬光大中华民族传统道德的重要学问,是以马列主义,毛泽东思想为基础理论的简易通俗读物。若能精心的去研读并潜心领会理解,将使人回味无穷,倍受教益。
   郭全贵先生在书中首先提道:社会主义伦理道德学,是马克思主义伦理学体系中的一个很重要的组成部分,是一门以道德为研究对象的科学,是同社会主义精神文明建设紧密相连的。社会主义伦理道德的产生与形成具有它的历史性、阶级性、继承性和发展变化性的特征,是在批判继承中、外以往旧的伦理思想、道德观念,特别是在继承我国优良传统道德和国际无产阶级思想成果的基础上形成和发展起来的,是反映,体现社会主义制度和性质的一门独立科学。这门科学是治国的学问,是做人、处世、立身的学问,重之至重,所以我们的各机关领导及全国所有人民决不可掉以轻心。但今天又有谁去真正重视这门科学呢?
   在当今世风日下、道德沉沦的岁月里,那些高雅的文化艺术很少有人品味和欣赏了,寓教于乐的各种艺术被年轻一代抛弃了。他们沉迷于猎奇涉怪、武打惊险、色情淫荡、鬼片僵尸等影视怪圈而不能自拔。他们把搞笑逗趣看成是艺术的本质,把金钱和贪婪看成是人生的使命,使他们的孩子也就是我们的下一代将在这样的氛围里长大成人,这样的言传身教将使下一代缺少亲情、友爱,而是自私、贪婪、唯我、金钱的世界观。若这样的世界观成了人生的价值观,占了主导地位,不是杞人忧天,而是每一个有良知的中国人都会担心,我们的社会将走到什么样的地步,人们的思想将会变得何等扭曲……伟大开国领袖毛主席的传国宝书都极少有人问津,何况俗子所著的醒世雄卷还有谁去青睐呢!
   改革就是革命,要深化改革,关键提起的还是要进行一场彻底的“思想革命”做起,也就是“深化改革”,从每一个人的心灵深处进行一场彻底革命,这也是难度最大的。要进行这样一场“思想革命”没有行之有效的法制观念和检督制度是极难成为现实的。法制就是用法律检察制度治理国家和社会。以法治国的宗旨是保卫国家各项工作都能依法进行,让人民大众来共同检督。实现社会主民主化、法制化,使这一制度和法律不因某届领导个人的看法和理解的改变而改变。实现国家政治生活、经济生活和人民的社会生活法制化,自由民主化,严惩反党反政府的各类反革命分子,这些人结党营私,结帮拉派,图谋不轨,反对中央,对抗中央,污蔑辱骂中央领导人,这些人造谣惑众,惹事生非,还想自立中央,成立新党,是极端利已分子,唯恐天下不乱,是极其危险的人物,对于这类人和事,必须发现后予以严厉打击,依法惩办!再就是杜绝以个人特权意见而废弛法律,以特权凌驾于法律之上。比如现在法律条款多了,但是法律是因人而用,如同虚设,多是给普通老百姓所定。没有一项行之有效的“王子犯法与民同罪”、“官民同罪”的法律。因为权钱都能化解法律的威严。关键是当今无人畏法,尤其是法律对“官后代”、“富后代”的约束。这样人就分了等级。古人有“学而优则仕”。但是时代不同了,“富而劣则仕”、“官而姻则仕”成了社会的主要时弊。这就是若要上司赏识,上司说你行你就行,不行也行;不会迎逢拍马,不得上司赏识,说你不行,行也不行。像这样的社会制度,任人唯亲,任人唯赂,为官者大都成了挖社会主义墙角的能工巧匠,人才得不到合理利用,有的是骏马,却让小毛驴子去扶辕,像这样能治理出好的社会风气吗!
   法制就是用严厉的法律制度治理国家与社会,但是要真正切实实行全民法治就难度很大了。不是阻力重重,就是流于形式。孔子主张“天下为公”,墨子主张“以国民之利而利之”。而在现代人心目中谁还有“天下为公”的思想呢!富者花天酒地,穷者图谋生计。天下众生灵,个个忙忙碌碌。匹夫望云枉虑国,官员贪腐不知疲。要全方位用社会主义道德规范来引导人们,不能只局限于标语、口号。应该做什么,不应该做什么?现代德治的途径主要通过社会舆论、风俗习惯、文学艺术、道德教育等非强制形式维系和调节社会关系和社会秩序。这就是意识形态领域里的教化,若不从这一领域加以重视,则走入误国误民之歧途。
   清朝沈家本总结法治历史经验得出的结论说:“有国家者,非立法之难,而用法更难也。”不仅用法之人要具有很强的法律意识和道德观念,而守法公民的道德意识更为重要。德治与法制的内涵,实际上都是对社会的有效治理,而有效治理的基本含意则是指在一定范围内,运用道德与法律维护被治理对象的积极配合,若不能积极配合那么其作用也就微乎其微了。郭全贵先生还指出:如果是一个不知羞耻的人,绝不会讲道德或具备什么美德的;一个连道德都不讲的人,不可能自觉去遵纪守法,也不可能爱国爱党,尽管这多年言论自由了,这些人往往以私人利益不遂或想入非非,心理膨胀,借着崇拜毛泽东而反对当政中央,反对政府或某届领导人,对这些反革命分子是绝对不能姑息容忍的。所以要从社会的全方位去教育、继承、发扬中华民族的传统美德,潜移默化,从小就让孩子们树立起爱国,报效祖国,为祖国奉献青春,奉献人民大众的光辉思想。爱党这就是要用毛泽东思想来武装全国上下各阶层的每一个人。
   《公民道德建设实施纲要》指出:“要大力倡导爱岗敬业,诚实守信,办事公道,服务群众,奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人民在工作中做一个好的建设者。”
   一是爱岗敬业。爱岗就是热爱自己的工作岗位,安心本职工作;敬业就是用一种严肃态度对待自己的工作和职业,做到勤勤恳恳、兢兢业业、忠于职守、尽心尽责。也就是干一行,爱一行。职业有分工不同,没有高低贵贱之分。有作为、有贡献就是价值和意义。
   二是诚实守信。诚实守信既是社会主义重要的道德原则,又是具体到职业道德的一条行为准则,更是从业者生存和发展的基础。所以从业者特别是党政机关的工作人员,要做到“内强素质”、“外树形象”。我们的干部应该遵守表里如一、言行一致、遵守职业道德。诚实守信,是党政机关、企事业单位树立良好形象的关键,是克服和杜绝在职业生活中虚伪欺诈、言而无信的不良现象,树立起人民群众信任和依赖的公仆形象。
   三是办事公道。办事公道也叫忠于职守,是指从业者办理或处理职业内外关系时,站在公正的立场上,按照统一的标准和原则办事。本着兼顾国家、集体、个人三者的利益,追求社会公正、维护社会公益、切实为群众着想,是办事公道的基本要求。只要办事公道,才能赢得社会各界和广大人民群众的信任和好评。
   四是服务群众。服务群众也就是全心全意为人民服务,满足群众的合理要求,尊重群众的正当利益,是职业道德目标指向的最终归宿。
   五是奉献社会。人生的价值就是奉献,奉献社会是职业道德的本质特征。所谓奉献社会,就是把自己的知识和才能、智慧等奉献给社会,为人民,为社会,为国家做出实实在在的贡献。奉献社会不仅是每个从业者对社会应尽的责任和义务,而且还是职业道德价值的最高境界,也是从业人员所追求的人生最高价值目标。
   我们主张爱党爱国,报效祖国;奉献祖国,奉献人民。国家国家,国和家是互相依存的,没有国那有家?这就是没有共产党,那有新中国;没有新中国,那有我们今天的幸福生活。所以我们要珍惜来之不易的新中国,要全民爱党爱国,树立起为国舍身宁万死的大无畏精神。紧密团结在以习近平主席为核心的党中央周围,坚持党性原则,两学一做,全国上下,团结一致。何愁我们祖国不能富强,我们民族不能崛起,不能实现我们习主席提出的伟大的中华复兴梦哩!
                  郭太白
   2017年2月10日
   


作者声明:
     我谨保证我是此作品的著作权人,并且此作品系首发于“八斗文学”网站。我同意“八斗文学”作为此作品版权的独占代理人。在撤销本委托之前,我不再将此作品投给其他媒体,有关此作品发表和转载等任何事宜,由“八斗文学”全权负责。未经“八斗文学”转授权,其他媒体一律不得转载。
书友最新五条评论:[ 查看本书全部评论 ]
评  论  者:
要说的内容:
其它作品欣赏:
给儿子的信 给儿子的信
想起了你的马尾发 想起了你的马尾发
踏雪无痕 踏雪无痕
诗  其二 诗  其二
疫区的来信(第二十封信) 疫区的来信(第二十封信)
一生呵护你 一生呵护你
字花字谜有奖竞猜 字花字谜有奖竞猜
参观世博会未进中国馆 参观世博会未进中国馆
圣   地 圣   地
忆秦娥·忆监狱生涯 忆秦娥·忆监狱生涯
八斗文学
关于我们用户服务炒股软件网站导航网络广告服务友情连接
八斗版权所有
备案号:沪ICP备05001932号 拍拍贷快速满标攻略
本站作品版权所有,未经许可不得转载 0.25
Copyright ©1999-2012 www.8dou.net All rights Reserved