| 八月散记 |
作者：徐幸 作于：2006-2-24 19:04:01 访问：908 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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序
野草无边，风声无界，我的思念连着载体飞起。诸物诸心，诸事诸人，天边升腾且燃烧着绝望一般的颜色，多少年以后，原来一切皆是虚妄。太极，无极，八卦阵，把心里的荡漾，洒于天地与尘土之间，弥漫的尘埃，各各衔取一瓣鲜艳与赤色，延续自己的梦。
一
人间有各样的现象，各样的人物，各样的真实，通常隐蔽在生活中，随岁月悄然而逝。作家的职责就是要从岁月尘土的掩埋中挖出这些事，人和现象，给一个广博性的意义，还一份清晰与锐利，让它在人间留一道痕迹。这痕迹，也许是转瞬，也许是不朽，但却只有作家想要去觉察，去描绘。
疯狂，依然是无尽的疯狂。在烟波浩渺的野郊，不怕犬吠，不厌鸡鸣。但喜鸟雀，笑望红尘。乡间古道竹屋，拾一根柴木，掷于湖心，晶莹的光泽的夕阳下的粼粼，炊烟与天色合而为一，这算天人合一吗？老子应该得意了。“道可道，非常道”。人的心开始放晴。致虚守静，隐身避祸这么自然性，已浑然天成了，然而庄子这样逍遥，不是更让人心随之飘忽吗？以在下愚见，他可比孟子高明一倍，朱元璋不只是反感孟子吗？于庄子他可没有异议。孟子这继承工作没有庄子做得好，做过了头，越了轨，越了君王的轨，越了封建统治秩序的轨。“民为贵，君为轻”。倘若当时上台的是朱元璋，不仅做不了学术，还会陪上了性命。这学术一旦扯上了政治，都不会很有趣。还是老子、庄子们聪明，我为我之学术，你为你之君王，不敢锋芒毕露。“乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷”，听得人的心一片清澈与晶莹，闭了眼，彷彿将要翩飞了。屈原先生的飞扬文采，“兮”字一个个浸入诗文，又给了道家更绚烂的色彩。无怪忽文学和宗教总如此共融，无论是高手的思维，还是图书馆的书架。原来自古已有其根源所在。接下来值得一提的还有“竹林七贤”之二阮籍、嵇康，一个喜怒不形于色，一个孤得倔得傲得难免一死。思绪纷繁。
二
一层一叠的竹楼，摇晃而层次感丰富，昏暗而幽妙的灯烛在闪动，偶尔不知趣的飞虫会扑将上去，像个任性而冲动的孩子。乡间的孩子们一定过得很有情致吧，打着桔灯，点着烛灯，望着莹灯，很有一点复古的意味。摇起来“嘎吱嘎吱”响的老木门，幽秘空邃的老胡同，这胡同穿越时会否像在走迷宫呢？如果走进古老，古时，拜托我去一下明朝，我偏爱这朝代。这服装，唐朝太奢华，宋朝太平淡，元朝太强悍，清朝太花哨。唯爱明朝，高贵华美，威严挺拔。明朝，复杂、动荡、混乱、杀戮、血腥、残暴、荒淫，但它的缺点却有与众不同的特色。动乱的年代，才会有英雄。“东林党”、“宦官专政”、“东厂西厂”、“锦衣官校”，我喜欢这些名词，在我脑中交织成完整的明代历史体系。去看看锦衣卫是如何严格训练，刑讯逼供，东厂西厂是如何横行霸道、淫威天下。我认为在万历年间，这个朝代没有性别，宦官所一手操纵的天下，不知男女。在这样畸形的年代，会产生如何畸形的人性？小人得志、英雄末路、人性扭曲、天理无存。我爱这个朝代因为在其中可以窥探到人性最真实赤裸的一面，极端的丑陋与极端的伟岸，极端的软鄙与极端的不屈在这个朝代里相互交织、水火不融。那些五彪、四十孙的卑贱与丑陋，东林党人中的真正不屈与崇高。我爱明朝，最爱它像面镜子。
走出胡同，走出北京，依旧回到江南水乡，初始的起点，回到我的故乡。
责任编辑：唐正立
编者按：有历史，有文化，有感悟，好文章。——编辑唐正立ｔｚｌ6218＠163.com
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