小人与君子

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小人与君子

作者：张清凌作于：2006-2-18 17:45:55 访问：1372 评论：3（查看评论）放大字体缩小字体

　　柳宗元作了一篇文章，名曰《负版传》，此文记述了一种名叫负版的小虫，这类小虫特点便是善于背负物体，但凡遇到物体则极力负之，昂首前行，绝不懈怠。但由于所负之物太重，它终究不免体乏力竭，倒了下去，但如有人怜惜它，除去它背上所负之物，它却依旧重新背负起物体。和以前一样毫无半丝劳累之意。
　　文末,柳宗元发表了议论，将当时的那些名利小人比作负版，他们遇利不避，但凡名利于前，便不惜一切代价争而负之，来充盈自己的家室。他们从不在意自己的乏累，所在乎的是错过丝毫名利。然而和负版一样，所负之物愈聚愈沉，最终会使他们体力匮乏，遭遇黜弃，迁徙，侮辱之类挫折，但稍待体力恢复，时机好转，便又汲汲地追求名利。柳宗元以虫喻人，则已是对那些名利小人的极大讽刺，再加之一番彻骨的评议，又入木三分地批判了当时的名利小人。文章寓义深刻，具有很强的批判性，千载至今，人们大都以此为戒，也都默许了这个寓义。
　　而当我拜读此文时，却有了另一番观点。其实以负版比喻正直而勇敢的君子也未尝不可。君子心怀正义，背负着忧国忧民的重任，先天下之忧而忧，为了正义不辞千阻万险，刀山火海敢于拍案而起，直言以斥，怒目以对，誓与邪恶对抗到底。虽然和负版一样坚持不住，体乏力竭，但只要稍有力气，便又义无返顾地竭尽全力去背负重任，继续英勇地与邪恶作斗争，这正是负版所表现的一种百折不挠，坚强不屈的精神！
　　或许有人说以负版小虫比喻君子似乎有所不当，我却认为不然。综观古今，屈原，岳飞，文天祥，于谦等正义之士，他们都心怀正义，正直而又勇敢，又有着百折不挠的精神。但是，屈原因直谏而遭贬谪，又因“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”投江而亡；岳飞因极力抗金，一志要“收拾旧山河，朝天阕”，而遭秦桧等奸臣陷害于风波亭中；文天祥誓死保卫河山，欲“留取丹心照汗青”，最终也未幸免于难；于谦两袖清风，“浑身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，终究未得善终，抱恨黄泉。这些令人扼腕叹息的惨剧正揭示了心怀正义的君子势单力薄。与那些奸佞小人相比，君子势力薄弱，地位低微，以负版小虫比喻君子的势单力薄倒也确切，然而尽管君子势单力薄，但他们仍旧勇敢背负正义，毅然与邪恶做斗争，这又从而反衬了君子的大无畏精神，如此说来，以负版比喻君子岂不甚宜？
　　同是负版小虫，然而却代表两种截然相反的两派，一派是庸俗的负着名利的小人，一派是高尚的肩负正义的君子。这又是何缘故呢？
　　其实负版所代表的派别完全决定于其所负之物，小人所负的乃是名利，是故他们便是小人，君子所负的是正义，是故他们便是君子。同样，如果小人放下名利，而背负正义，浪子回头，那么小人便已不再是小人了，而成了君子，如若君子卸去了正义而负起名利，误入歧途，那么君子已不再是君子，而是小人了。所以所负之物，便决定所成之人。
　　然而想想当今社会，鱼龙混杂，形形色色的名利充斥着每一个角落，负着名利的小人依旧执迷不悟，而负着正义的君子又时时受再小人们的迫害或利诱，毅力坚定的君子会竭力反抗，毫不屈服;而意志摇摆立场不定的君子，又惧怕小人攻击或利诱而放弃正义，从而蝇营狗苟地负着名利。长此以往，君子的势力愈加薄弱，小人的势力愈加精固，于是便形成了这样的社会状况：贪污腐败，行贿受贿屡见不鲜，而清官廉吏已是凤毛麟角，名利小人得权得势，春风得意，而君子却处处碰壁，形同吴市吹箫。呜呼！不知在这日益物质的社会，又有多少君子将会沉沦为小人。
　　或许负版在负物时，根本不曾考虑所负的究竟为何物，但人却不是动物，人有思想，有意识，难道不会考虑所负之物？不，他们会考虑的，而且考虑的很精细，很深远，试想他们一旦背负起名利，便是至死不渝，不论风霜雪雨，坎坷荆棘，都不能改变他们的意志，难道他们不是有目的地选择吗？他们追求着名利，便背负了名利，而对那些虚无的正义也只有他们认为糊涂的人才会选择。他们乐于背负名利，便是甘于沉沦为小人，他们丢弃尊严，丢弃真情。然而小人则小人矣，却又处处伪装成一幅君子气度，整日戴着面具，表面给人带来和善，而暗地里勾心斗角，四处迫害正人君子，又或以丰厚的名利拉君子下水，当然了他的这软硬兼施也取得了丰富的功绩，多少君子不惜舍弃自尊，真情，正义，毅然的为名利而伪装营营不休，这些“君子”与小人不正是柳宗元所嫉恨的负版小虫吗？
　　本人基于对社会的无限关怀之意，作此文以勉励背负正义之君子“咬定青山不放松”，奉劝背负名利之小人“浪子回头金不换”，警戒面临抉择之志士“一失足成千古恨”！
　　