| 我们的头发 |
| 作者：徐幸 作于：2006-2-16 14:08:09 访问：982 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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昏黄的灯下,悄悄的人语。
头发，硬生生从我们头上落了下来，一旦落下，它便是属于这个世界的，不再属于我们了。如同青年，志在四方，生命并不是属于自己的，是属于全天下的。我忽而觉得发现了极好的真理，宏观的广博的真理。
头发，不断变幻身体，在空中飞扬。倘若风力突然增大几倍，头发又轻得同在月球，它必将飘到遥远的境地。至于境地的确切位置，又由风力的持续来决定。这似乎又与命运相仿，随某种机遇飘荡在岁月中，成则飞扬得极高，败则跌落在地，无法飞起。
头发自然也会老，但我不指单纯的变白，而是理发时所离弃的头发，无论黑白，都由于太长而被理去。大浪淘尽万代英雄，他们最终还是在岁月中消逝了，只在宇宙中留下一个空荡荡的名字。的确，旧发会在岁月中理去，然而新生的头发必然也将成长起来，且比旧发成长得更加稳固及成熟。
人有个性，头发亦有长短疏密，它们不乏有整体性，然而个性却无法缺乏。一旦头发毫无长短疏密之区别，一概清一色形体，有这头发的人，一定被视作怪物。
头发是一种会使人心烦的东西。好比鸦片，少吃些或许还可治病，多了就失去了美妙，反而迷人心智。头发多了就抢夺了大脑的营养，人就变笨些。当然，这只是半玩笑半科学的论断。总之在我的印象中对于头发太多及太少都存有偏见。太长了，遮住了视线，（基本上指前额边的头发）以至于眼前模糊不清，心智麻木了。我听说昏君治朝纲最大的错误在于阻塞言路，那么他一定有太多的头发了，以至于视线不清，心智也随着不清。那么诸多的臣子其实也是有了太多的头发，以至于无以明谏了。
我终于有点明白得透彻些了，关于道家自然的思想。人性百态，丑陋贪婪，也本是如此。如同头发，本有长短疏密，不可能每根都做到真善美的境地，又何必强求。正因为有好人，又有坏人，还有许多不好不坏的人，才构成了整个世界。这样想来，我更觉头发的神玄难测了。中国古代相术曾经很有意思地说道：“人本是自然生成的，人的头发就等于自然界的草丛，人的皮肤等于土地，骨骼等于山峰，血液等于奔涌的江河”。所以头发其实是草的一种形象，很有一点自然化。
头发，这么多根，难免又有苦涩的、失意的，亦有愉悦的、得意的，它们不过比人生在一个更小的星球罢了。有时我颇怀疑头发吸取了大脑的智慧，也变得狡诈、虚伪及阴险。而聪明人头发很少，必然是头发吸取智慧超载而导致爆裂的效果。事实上，真不应该将我们大脑的复杂成份传输给头发，头发是自然化的，理应多受一点单纯与圣洁。
我们的头发，属于每一个人自己的，不应与别人有太大的相仿，深邃的、纯洁的我们的头发。
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