| 也叹文明故地 |
作者：秋月微寒 作于：2006-1-27 23:15:28 访问：819 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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一、 该死的闲散
希腊人的闲散或许可以说是雄战后的喘息，因为希腊悲剧训练了希腊人崇高的痛苦意识，而高度的理性精神又使这些痛苦单纯明晰，符合逻辑。迈锡尼的强盛，使他们大伤元气，奥林匹亚的健儿的背影越过千年，十分疲惫。巴特农的铭言和高耸入云的石柱让他们有了依靠，狄奥尼索斯剧场让埃斯库罗斯和索福克勒斯的嗓子沙哑了，也该停下来休息了。
埃及人的闲散却更让人痛心疾首。闲，慢，让人泣笑皆非。或许是五千年的沧桑让他们感到苍老，或许是法老们把自己做成木乃伊时不小心把埃及也做成了木乃伊，或许是太大的金字塔挡住了他们远望的视线，更或是法老拉美西斯二世斗牛斗得太累了？
噢，文明先驱，你们对后代的遗言仅是“闲散”吗？没有“复兴”？君不见闲散的后果是落后，落后的产物是闲散吗？文明故地的人们，说一句“该死的闲散，去吧！”
二、 愚昧和统治
人类早期文明既是农业的文明，也是宗教的文明，信徒们只知每天口念真主，心想佛主，奉拜摩罗，殊不知信仰的愚昧——极端、轻生、厌世、暴力正在一刀刀剐去安拉、耶稣的皮肉，正在与穆罕默德、释加牟尼的初衷背道而驰，这种愚昧让信徒们漠然于教化和劝谕，让麻木和懒散占据了心灵，直接后果就是贫穷。
民愚官贪，统治腐朽，使整个文明的地段支离破碎，统治者从不在乎人民的贫困，不把精力用在国强民富上，而一味地进行核实验，这种统治不仅是腐朽，而且是麻木。
三、 也谈衰落
走过古老的文明发源地，我们不得不哀叹衰落的酸楚。统治者的不重视，年老的微弱，闲散的心理，愚昧的麻木，宗教的冲突，都是衰落的伤痕。战争则首当其冲，是文明衰落的罪魁祸首。高度的文明总以理性为基石，而战争往往是从更改开刀。
闲散创不了文明文明也不依附在闲散上。不能说因为历史太悠久，民族太苍老，智慧已竭，早已丧失弹力，但长久的经验和老辣的智慧只是暂时的喘息，文明的后裔，不要让苦难的智慧再负重，给它站起的机会，让它重闪光吧，否则，它就像超过弹性限度的弹簧，再也弹不起来。
四、 智者与愚者
看似聪明四处指手划脚的人其实是愚者，看似愚笨，不声不响的人其实是智者。智者不在乎水有多响，而在乎水有多深，而愚者则相反。
人们总以为法老们有多聪明是智者，却不知建造金字塔的工匠们才是真正的智者，连薄刀片都不能划入的缝隙和一块块高垒的石头才是智慧的结晶。凯撒焚烧《埃及史》不是智者，驱散唯一能读懂古书的祭司的罗马皇帝也不是智者。
驱逐、杀戮、破坏不是智者的行为，巴比伦之囚依旧闪烁着智慧的光辉。所罗门所选择的流浪让犹太民族的智慧流入世界的每一个角落，空中花园或许只是统治者的游乐园，但不愧不智者的是工匠们，而不是统治者。萨达姆复修的巴比伦古城远远只能在米底王朝面前羞愧，居鲁士的宽厚仁慈让黑克玛塔纳的雪水更明澈。
五、 中国，你真不容易
年青的中国人总是埋怨中国的落后，总是说积赞了几千年的家业远远比不上年青的美国。可是，在文明故地走一趟，你才发现中国的忧越，才让你长叹：“中国，走过几千年的风雨，你真不容易。”
文明古国，何独中国身心依旧健康？
龙是能曲能伸的动物，中国的祖先给了我们坚强的毅力。老庄哲学让中国人懂得天人合一，与物和谐。“和而不同”的包容精神、“中庸之道”的平衡原则、“虚怀若谷”的宽容心理，这种精神、原则、心理既避免了排他又避免了极端，使中华文明从危机中多次脱身。秦始皇的文字统一让后人不再几十年考几个字地去读古史，保守与奴役的痛苦能及时埋藏，没有宗教异端，精耕细作，先秦诸子从不同角度合力完成统一系列的中华精神原则的文化选择，都是中华文明独雄的垒基石。
多不容易，我们古老的中国！
六、 战和盛衰
战争是文明衰落的罪人，和平是文明兴盛的使者，战和与文明的盛衰永远是连系在一起的。战争往往是毁灭文明基石，毁灭智慧弹力，一次次把和平时创下的文化连同物质与精神一齐毁灭。
两河文明的毁灭是战和盛衰的有力证明。早期文明故地中，两河地区战争最多，衰落也就最严重。中华文明的复兴与这二十几年的和平分不开。
当然，并不是所有的战争带来的都是毁灭与衰落。居鲁士美工没有像凯撒那样用犁把米底耕一遍，不仅让“巴比伦之囚”重新去创造文明而且同大流士一起创造了波斯文明。
面对战争和侵略，甘地只能在墓碑上刻下“嗨，摩罗！”，九万印度土兵也只能把生命的愤怒国家环保局在一个石门上。
一览人类文明历史，我怅然若失，长叹道：总观文明盛衰局，尽在历史战与和。
责任编辑：清竹
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