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努尔哈赤在辽阳(之一)
作者:李大葆  作于:2005-6-8 20:09:00  访问:74  评论:0(查看评论)  放大字体  缩小字体  Save to inu.cc
   天命六年三月十一日夜半,有青白气
 
   自西向东,由月晕以北出,移至月晕
 
   以东消。
 
   
 
   当目光在明末清初的史料中游弋的时候,总会碰到关涉奇异天象的文字。起初以为这是史家的小把戏,故意让呆板的行文微起波澜罢了。久而久之,发现了一个规律,类似的文字常会在某些“事变”的关头跟你撞个满怀。读过风红雨绿,马上就刀兵相见。如此,不禁便教会了我的警惕。预感果真灵验,为什么?
 
   
 
   明史的未尾,恰是那个帝国的多事这秋。那些不争气的皇帝,一个接一个地堕落了,沉沦了。在凄风苦雨、落叶飘零的寒怆之境,一个叫努尔哈赤的女真人,用淋血的马鞭,把东北边疆甩得地动山摇。这个怪怪的名字,随着季风的流动,所到之处都让人惊悸不已。据说,时有顽童哭闹不止,只要指着窗外说一声努尔哈赤来了,便立即息声敛泪,奏效得很。这就是信息的力量,它在传播的过程中由于不断地裂变,而产生巨能。
 
   努力尔哈赤是谁?他怎么会如此威风?
 
   好象是宿命使然。当年人们为我们的主人公命名的时候,满文还没有创制,因而,后人对“努尔哈赤”的含义莫衷一是。有人借用另类文字的转写,推测是“朝圣光明”的意思。有人信其前辈传闻,以某民族小儿多喜兽衣为根据,猜想是“野猪皮”之义。阳光少年也好,野性男儿也好,这个怪怪的名字只待专家去慢慢读懂。但是,只要说到努尔哈赤,你就无法回避那座叫辽阳的城市。他留在辽阳的故事太多了,或者换言之,辽阳为他编织的传说太多了。如今辽阳的百姓那里,谁都有关于努尔哈赤的各自的版本。他与这座城市千丝万缕地扭结了几百年。
 
   但是,事实只有一种。
 
   
 
   让我们从川流不息的历史中,在明万历十一年(1583)五月那一处截出一个断面,为努尔哈郝在辽阳的故事找到背景。这个建州女真苏克素浒河部的25岁青年,找来父祖遗下的十三副甲胄,约集部众数十人,兴兵作战。采取“顺者以德服,逆者以兵临”的策略,一鼓作气统建州、破哈达、灭辉发,伐乌拉、直至鲸吞叶赫,完成了统一女真的战争。一晃,35年漫长而卓绝的岁月过去了。人近老年的努尔哈赤,又开创后金,始元天命,自称“覆育列国荧明汗”,其势力范围北到黑龙江中下游及乌苏里江流域,东至长白山东麓,南抵宽甸,西达辽东边墙。而此刻的大明帝国,越发地朝廷腐败,边政废弛。历史在无奈和无助中发生着质的转变。接着,后金天命三年(1618)四月十三日,努尔哈赤以“七天恨”为口实,揭竿而起,抖开了与中央王朝血战到底的龙旗。从此,努尔哈赤多年埋在心中的射天之志彰显无遮。于是,就产生了八旗军队计袭抚顺、巧拨清河、扬威萨尔浒、智取开原和铁岭、血洗沈阳城的一场场战斗。明廷“官军”连连丢城失地,败得一塌糊涂。就这样,时间到了天命六年(1621)三月十八日,这个努尔哈赤的辽阳之梦将要升起的时刻。
 
   
 
   说起来,这个梦,还有一层凄美的底色。
 
   关于努尔哈赤与辽阳的故事,妇孺皆知,耳熟能详。它的那么多的民间传说俯拾皆是,使寒瘦的清前史不免有挂一漏万之嫌。尽管史家的苛刻之笔来不得信马由缰的浪漫,史实就是史实,但是,那样星星点点的记载,毕竟还是太少了。本应记录的东西失载,人们只好利用传说消解遗憾。虽然附着神秘色彩的传说不是信史,但它终究抹不去史实的胎记。
 
   《关于罕王的传说》是此类民间故事中最为典型的一种。通过阅读,我们知道,青年努尔哈赤早年寄居辽阳的经历,形成了日后整个满族的信仰、习俗和爱好的肇始,也为此刻努尔哈赤自己进兵辽阳预设了一种使命性的感召。
 
   是的,努尔哈赤在这则传说中一出场就被赋予了帝王的身份。因为苍天早做了“点化”—其时,京城传来谕示,说是紫微星下降,东北地区有天子象。于是,辽东总兵李成梁把落难的佣工小罕子(指努尔哈赤)当成了奉旨剿杀的对象。恰到好处的是,小罕子脚心的七颗红痣进一步佐证了下手的必要。
 
   辽阳总兵府内的故事越发跌宕起来,它涉及了女人、马匹、乌鸦和狗—
 
   原来要捉拿的人就在眼前。总兵暗暗下令做囚车,准 备解送罕王进京,问罪斩首。
 
   总兵之妾,平素最喜欢罕王。她看总兵要这般处理, 心里十分懊悔。她有心要救罕王。却又无可奈何。于是把掌门的侍从找来,与他商量这件事。掌门的侍从当即答道:三
 
   十六计,走为上计。定下计议,便急忙把罕王唤来,说 给他事情的原委,让他赶快逃跑。罕王听完之后,出了一 身冷汗,十分感激地说:夫人相救,实是再生父母;它年 得志,先敬夫人,后敬父母。罕王拜谢了夫人,惶急地盗 了一匹大青马,出了后门,骑上马就朝长白山跑去。这时 跟随罕王的,还有他平常喂的那只狗。
 
    罕王逃跑之后,李总兵的爱妾就在柳杖上,挂上白绫, 把脖子往里一套,天鼓一响就死了。据说满族在每年黄米 下来那天,总是要插柳枝的,其原因就在这里。
 
    第二天,总兵不见了罕王。他正在惶惑之际,忽而发 现自己的爱妾吊死在那里。李总兵立即省悟,顿时勃然大 怒。在盛怒这下,把她全身脱光,重打四十板(满族祭祖 时有一段时间灭灯,传说是祭祀夫人的;因其死时赤身, 为了避羞,熄灯祭祀)。然后派兵去追赶,定要捉回。
 
    且说罕王逃了一夜,人困马乏。他正要下马休息,忽 听后面喊杀连天,觉察追兵已到,便策马逃跑。但是,追 兵越来越近,后面万箭齐发,射死了大青马。罕王惋伤地 说:如果以后能得天下,决忘不了“大青”!所以后来起 国号叫“大清(青)”。罕王的战马已死,只好徒步奔逃, 眼兵要赶上。正在危急之时,忽然发现路旁有一棵空心 树。
 
   罕王急中生智,便钻到树洞里,恰巧飞来许多乌鸦,群集其上。追兵到此,见群鸦落在树上,就继续往前赶去。罕王从树洞中出来,又躲到荒草芦苇中。他看见伴随自己的,仅有一 条狗。罕王疲劳至极,一躺下就睡着啦。
 
    追兵赶了一阵,什么也没有赶到;搜查多时,又四无人 迹。于是纵火烧荒,然后收兵回营。
 
    罕王一睡下来,就如泥人一般,漫天的大火眼看要烧到身边。这时跟随他的那条狗,跑到河边,浸湿全身,然 后跑回来,在罕王的四周打滚。这样往返多次,终于把罕 
 
    王四周的草全部浸湿。罕王因此没有被火烧死,但小狗却 由于劳累过度,死在罕王身边。
 
    罕王睁眼醒来,举目四望,一片灰烬。跟随自己的那 只狗又死在身旁,浑身通湿。自己马上就明白了。罕王 对狗发誓说:今后子孙万代,永远不吃狗肉,不穿狗皮。 这就是满族忌吃狗肉、忌用狗皮制衣物的缘由。
 
    罕王逃到长白山里,用木杆挖野菜、掘人参,以维持 生活。在山里,罕王想起自己在种种危急关头,能化险为 夷,俱是天公保佑。想到这里,罕王立起手中的杆子来祭 天。同时又想起乌鸦救驾之事,也依样感激,就在杆子上挂 些东西,让乌鸦来吃,是报答乌鸦相救的意思。后沿袭下 来,遂成风俗。
 
   认认真真地把这一段传说抄下来,整个过程联想四射,感慨万千。仅仅的千余字,贯通了满人的历史和将来。相信每一个情节都是事实。我曾带着浓厚的兴趣,请前辈学者和地方老人指认努尔哈赤免于一死的那一片草地,都认为是辽阳郊外那一处叫野老鹊滩的地方。有着悠久历史的辽阳古城,每一捧土里都埋藏着传说。这一片文化的厚壤,给努尔哈赤以蕴藉。
 
   啊,辽阳!
 
   
 
   啊辽阳!
 
   被动的明廷,做着无用的挣扎。当朝皇帝不断调官遣将,企望辽东转死为生。其战略布置、人事安排可谓紧锣密鼓。
 
   先命辽东巡抚李维翰移驻辽阳,以强化辽左御守;又升扬镐为辽东经略,以重谋东线战事;再派辽东都司张承基扎营辽阳;继之又用原御史熊廷弼,以宣慰辽东;不久党争案起,熊某不得不回籍听勘;接下来的袁应泰代之经略。走马灯的官员你去他来,但是,有谁能为朝廷挽救败局于一瞬?
 
   努尔哈赤由硝烟还不曾散尽的沈阳战场开拨,挥军南挺,刃指辽阳。
 
   
 
   而辽阳的情况,却糟成一团。
 
   首先是,四起的谣言,飞短流长,搅得百姓心无定所,真假莫辩。这是明廷意识形态上的失势!
 
   再就是,因“罢内市、慎启用、清占役、禁穿朝”、大内戒严,而引起的地方长官对民众盲目的驱遣。一年之内,被迫背井离乡者竟达数万之众,加之,“或全营死、或全寨死、或全家死”,致使残城缺守,兵员无继。这是明廷军事力量上的失势!
 
   还有,八旗兵前来攻城的消息越传越紧,“人有百死而无一生,日有千愁而无一乐”,家家抱怨,人人思逃,谁还有心去投入生产?辽阳城北,已经饮烟断绝,汉人逃走一空,常常胡骑乘虚而掠。辽阳城内,居民纷纷夺关而去,守城士兵只得以刀枪阻挡,以充实城中民力,然而,一天之内因此而身首各异者仍有数百。有的居民既使有幸出城,也饮食无着,只好以草根树皮果腹;草根树皮吃尽,竟然父子相食。这是明廷民心和经济补偿上的失势!
 
   辽阳重镇,如倾巢之卵,危在旦夕。
 
   努尔哈赤此刻兵进辽阳,正是风火互助,天赐良机。
 
   
 
   《明通鉴》载:努尔哈赤占领辽阳前二个月,辽阳上空同时出现数个太阳,又产生交晕,太阳左右分别长珥,白虹弥漫天空。又过数日,出现大风和阴霾。《满文老档》载:在更为接近努尔哈赤占领辽阳的一天夜半,有青白气体自西向东,由月晕以北出,移至月晕以南消……
 
   日也灰灰,月也灰灰。社会巨变在噼噼叭叭地进行,聪明的史家巧妙地渲染天象,不失时机地以此点化世人。这是国人的智慧。看似无关宏旨的物侯天象,对于素有宿命论传统的古代先民来说,总是要进行一番“炒作”,以便为社会生活的骤变找到一种共通和反衬。荣也在天,毁也在天,于是沉重的精神负担被这种无形的心理渠道释放。那么,朱明王朝的萎顿和后金政权的勃兴,自然就成为一种“天定”,芸芸众生的苦乐还有什么呢?
 
   以文笔见长的封建臣僚,总会把自己的才华与当朝主宰者的意志配置在一起。做为天之骄子的帝王当然地半推半就,趁势把自己会串其中,从而佐证自己的确背负天命。《明通鉴》载:明天启元年(1621)十二月十四日,当太阳如常在早上冉冉升起,谁知竟遭到一个下坠之物的突然压盖。顿时,大风骤起,沙石飞扬,天空赭红一片,令人惊恐万分。忠诚的礼科官员周朝瑞急忙奏言,敦促皇上修身反省,并希望其严肃敕令群臣停止相互攻汗,免得贻误国家大事。既位已经一年有余的明熹宗,似乎刚刚读懂了“天书”,番然醒悟,不但立即悉数采纳了周某的建议,还对天检讨了自己没有亲自处理朝政,致使大权多有旁落的后果,并且还因为有关部门隐瞒这一上天“指示”而狠狠耍了一通脾气。这是君臣共演的双簧。东北边疆已经让努尔哈赤搞得那个样子了,朝廷却可以假手苍天把责任推得一干二净。君主说,群臣正忙着相互骂仗,哪有工夫看它什么东京城!臣子说:皇帝都如此超脱,我们也别管辽东闲事!
 
   坠物压日,正是大明未路的形象。
 
   
 
   时势造化英雄,时势也催产懦夫。任何辩护和退怯都是多余而无益的。当努尔哈赤在他为自己开创的时代里,伫立在辽东的苍穹之下,指点双耳环日,静观青气绕月,用向宇宙借来的巨手拨山弄水、借题发挥,经略辽阳的对手你还有什么好说?
 
   是的,还背得出长辈传下来的明人张鳌那首《辽阳歌》:“辽阳春似洛阳春,紫阳飞花不见尘。”可是,眼下这个春天,唱这首歌的喉咙哽咽了,流布在辽阳每一升空气中的音符消失了。可怖的现实摧毁了平和与宁静,繁华与富足。天命六年(1621)三月十八日夜,努尔哈赤驻军十里河,篝火、营帐、勇士的鼾声、战马的响鼻,扬扬洒洒,就这样一场血战等待着辽阳古城……
 
   
 
 


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