在所有动物中，唯有狗与人关系最深。不论是在乡下还是在城里，狗均能享受到与人同锅而食，同屋而居的待遇。人类自古而今的宠物，均以狗为主。在城里有些狗居然能享受到与人同桌而食，同被而眠的礼遇。有些阔太太，因太钟情于狗，冷落惹怒了丈夫，以至弄出离婚的闹剧也不足惜。我曾看过几个城市的狗市，其规模、档次、品位、热闹程度令人惊叹，有些狗的身价超人。很让象我这种生在农村、读过大学，还美其名曰是个国家干部的人自惭形秽。古人在造字时，将狗字造为“犭”加“句”，其意是说狗是会听话或会说话的动物，由此可见，人类对狗自古十分高看。
与人类息息相关的动物很多。猪可以改善人的生活，牛可可以耕田耙地，驴可以托人载物，马可以驰骋沙场，鸡可以生蛋报时，猫可以捉鼠护家……。它们的工作都很巨大，人类离开任何一种生活就会变得美中不足，甚至残缺。而狗，只会看家和咬人，可有可无，但人类偏偏对它情深似海。
人之所以对狗情深深意浓浓，乃因“狗通人性”也。在世人眼中，狗是忠诚卫士，狗是快乐使者，狗能听懂人话。主人出门在外，狗卧门前，看家护院；主人归来，狗摇尾撒欢唔唔问好。因狗的种种表现，人类对狗另眼相看，并给予“狗通人性”的高度评价。
我也曾养过几次狗，起始倒真有“狗通人性”之感。但后来，通过对狗的观察，慢慢地对“狗通人性”之说产生了怀疑。比如说，狗朝人唔唔直叫时，人会懂得它可能是饿了、冷了、内急了，或者病了，并迅速作出相应反应。但是，我曾很多次朝狗唔唔叫过，且配以浅显易懂的手势语和体态语，但狗却丈二和尚摸不着头脑，一点也不知道我是饿了、冷了、还是病了。由此可见，狗并不通人性，而是人通狗性。
“人通狗性”并不是对人的侮辱。只说明人智商很高，感情细腻，对万物具有爱心。但是，本人在这篇拙文中的真正观点不是反驳“狗通人性”，承认“人通狗性”。而是为了表达一个惹读者愤怒的观点——人同狗性。
狗最大的求生本能是讨好主人。它可以整日得过且过，一辈子碌碌无为。只要能讨好主人欢心，摇摇尾，撒撒娇，做一个忠实的会听话的动物，自然就可饭食无忧，享尽人间荣华。在狗的词典里，人才的含义就是庸才奴才，纵观大千世界，身为万物之灵的人中，不少人的求生方式与狗如出一辙。我真不知道，这是人教会了狗，还是狗教会了人？或许是这些人的人性与狗性相同吧！要不然，在人类的词典中，怎么会有“狗奴才”这个词？
狗的另一大看家本领是会咬人。碰到不认识者要咬，看不顺眼者要咬，有时惹急了连主人也要咬。人被狗咬后，按理应以牙还牙，咬狗一口。但我从没有听到人咬狗的事情，倒是经常听到人咬人的事情。狗，首咬陌生人，一般不咬主人。人首咬熟悉的人，最爱咬主人。狗咬人后有药可救，人咬人后无药可施。狗咬人是上帝赐予它的本能，是天生的本性。上帝在造人时，绝没有赋予“人咬人”的功能，由此笔者断想，这大概是人向狗学的吧！
狗逼急了会跳墙，这是狗与生剧来的自卫措施,狗是人逼急了的,逼急了的狗在万物之尊的人面前,除了跳墙别无它法,只有三十六计走为上计,跳墙而逃。人觉得逼狗很好玩,所以常常将此游戏在人与人之间上演。人逼急了理应想出很多理智的、智慧的、体面的应对措施。但偏偏紧要时就犯迷糊，情急之下也狗急跳墙。狗跳墙之后，只要躲过了祸事，心态很快就会恢复如初，绝不会计较，更不会复仇。而人跳墙之后，定会梗梗于怀，想出千方百计，演出整人、害人、甚至杀人的把戏。就这一点而言，狗比人好。
“狗眼看人低”之说值得商榷。狗比人矮，狗不论何时看人都需仰视。人在狗的眼里绝对是高大勇猛之物。另外，人向来待狗不薄，给它饭菜吃，给它房子住，给它庇护（打狗也看主人面），所以，无论怎么说，狗是不会低看人的。就连主人极端贫穷，狗也不会嫌家贫。这一点，古人颇有感触，所以在造字时，没有将“狗”字造成“犭”旁，也正缘于这一点，从古至今，真正将人低看的不是狗而是人。文凭高的看不起文凭低的，有钱的看不起没钱的，狡猾的看不起老实的，碌碌无为者看不起兢兢业业者，说假话者看不起说实话者，阳春白雪看不起下里巴人，男人看不起女人……当然，以上类别也经常相互看不起，只是当自已被别人看不起时，就会愤愤然曰“狗眼看人低”。于是，狗成了永远的替罪羊。
人生气时，常将能食肉的猪骂为蠢猪，将能驰骋沙场的马骂为驽马，将能捕鼠的猫骂为笨猫……总之，均能给这些惹我们生气的家伙一个准确的骂法。而对于狗，实在难以找到一个准确的词概括其反面特征，万般无奈时，只有骂它为“瘟狗”“疯狗”“死狗”。但在骂人时，关于带狗的词汇却要有尽有。骂靠出卖尊严求生的人为“走狗”，骂失魂落魄的人为“落水狗”，骂没有骨气的人为“哈爬狗”，骂行为放荡的女人为“母狗”，骂不要脸皮的人为“癞皮狗”，想将别人爹娘一起骂就说他是“狗日的”，就连小孩子急了也会说“哄你是小狗”。
以上厥词，大为不雅不敬，如惹怒了诸位，权且当我是在“放狗屁”，狗屁连篇罢了。
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