| 一次是一万次，对吗？ |
作者：杨明喆 作于：2005-6-11 9:17:00 访问：18 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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古时有个著名的官员，曾经判过这么一个案子。他手下一个小吏偷了一枚铜钱被他抓住，他要重判，小吏不服，说：“我不过是偷了一枚钱，你判这么重不合理吧？”这个著名的官员说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”说完就判小吏死刑。这个官员因此成了后来不少官员效仿的典范，至今犹有许多人乐此不疲。
“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿”，不错，照此推理，小吏罪过确实不小，如果这么连续不停地积累下去，积累至多少年，也许真够了杀头的资格。但是，小吏真的如此吗？史书没有说，小吏到底偷了多少钱，谁也说不清楚，大官杀小吏，也只是依此推测，如同鸡生蛋，蛋生鸡的一般推理，如此简单。
这个案件，官员是否事先做了调查，没有说明；小吏到底偷了多少钱，没有说明；小吏到底是不是每日不停地偷以至于偷了一千钱，也没有说明；小吏偷钱一千钱，是否就该杀头，也没有说明白。但是有一点儿是说明了，大官以此为依据，把小吏杀了头。
我无意替小吏翻案。他偷公家财物，自然该罚；官员为整顿作风，自然应该对犯罪者严惩不怠。然而，如果为了达到一种目的，比如为自己树立权威，比如达到杀一儆百的效果，为了这种目的而滥用刑罚，那就存在问题了。
诚然，犯罪者应该受罚，领导者应树立权威，执法应该严明，然而，这一切都应该有个限度。既然有法律，那就应该以法律为准绳，不能以自己的意愿随意解释法律，歪曲法律。即使执法者有超人的聪明才智，即使你觉得自己的方法比法律规定的方式能更好地解决问题，也不能违背法律的规定，任意办事。
也许古代重视人治而对法治并不重视，所以才有了许多依靠自己的聪明去干出惊天动地大事的人物出现，也许许多人都有个信条“大行不顾细谨，大礼不辞 小让。”所以他们在办事时，更愿突破法律的杠杠去做。三国演义上曾有段故事。某方派使节去要敌方投降，敌方长官喝令将使者推出去斩了。从人劝道：“自古两国相争，不斩来使。”长官喝道：“斩使以示威！”于是使者人头落地。书中的描写让我们清楚地看到长官英姿飒爽的神态。但是，抛开他的神武不说，他这么做是否就不可挑剔？
我国古时有人提出：“治乱世用重典。”于是，许多当官的人就有了任意加重刑罚的依据，在办事过程中任意调整执法力度。但是，法律毕竟是行动的准绳，不是可以任意揉捏的面团。法律如果不完善，自应先修改法律，然后再依此行事。法律如果完善，人人更没有超越法律办事的特权。法律是永恒的杠杆，是任何手中有权的人不可逾越的警戒线，不能允许有任何人触犯——不管你是普通老百姓还是皇亲国戚，煌煌要员。
历史到了今天，早已进入了以法治国的阶段，但是，许多人仍然不习惯于依法办事，他们总以种种借口按照自己的意愿把法律进行一番揉捏。我们可以看到，有多少单位，不执行国家法律的规定，而名之曰工作需要，如果你不满意，那就请你下岗，因为谁也没有请你来干这工作，大门外面不是有许多下岗者还找不到工作吗？有多少单位职工稍微犯错，就被开除，重罚，不少厂长经理赫然喊出：“我哪知你犯了几次，你既然犯了，那就一次就是一万次。”……他们的行为难道真的合法？是国家法律要适应地方实际而改变还是实际情况要依照法律而进行？这在今天难道还需要进行一番争论吗？
从古代的“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿”，到现在不少厂家的“一次就是一万次”，这中间虽经千年而仍然不变。中国人重视权力，重视人治的传统习惯依然没有改变，而这种偏离法律界限的作法至今仍在延续，至今在妨碍着依法治国的进行。我们希望，现在以及今后的官员们能够心中装着法律，处处以法律为自己行事的依据，而不要装满超出法律规定的神威武勇，不要装满滥用重典的糟粕。时势要求我们：有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
希望我们的立法机关能制定这么一条：违背法律必须追究！
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