| 青年学社纳新事件 |
作者：毫九度 作于：2005-6-11 9:26:00 访问：24 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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青年学社纳新事件
我们社只有六个人，开会的时候只有四个，其中一人常在中途出现，另一人则若隐若现，只能从其他社员口中断续得知其芳踪雅迹。真轻纱罩美人也。
一早我怀着对纳新前途的美好憧憬目睹了两位会员正在寒风参差的帮助下挂横幅，一时不忍只好去帮他们。其实我在社团向来是扩大社团人口基数的作用，别无其它。
然后我就过去看着他们做，反正我也无事可做。他们感到我在那静止是对人力资源的一种浪费就让我去找绳子，我问了好些地方都说没有，结果在回来的路上捡了一条。
就在开张的时候另几个协会如期而至与我们划树而治。
我们的传单象一部艰深的学术理论著作，其中一句是“让一切想要发出声音的人发出声音”，为此我每次发传单时都先自报家门以防止对方当我推销专治聋哑的祖传秘方。
拉会员的方式变幻无穷，仪态万千。我已由开始的开门见山单刀直入式改为迂回绕转曲线救国式。起初，我直言对青年学社有兴趣否？路人皆将头横向摆动。我则报以点头微笑，似言佛度有缘人汝此时尚执迷不悟，亦寓有我会一直等你之意。此次，吾先顾左右而言它，“同学您关心社会吗？”“您有社会责任感吗？”此人不知我是何居心，仓促以对。这请君入瓮之计正将其陷入万劫不复之地，然后我凶相毕露，拉其入会。他说已经大四不能入了，我说考研了吗，他说在本校。我说那您太合算了！会员资格可以用三年多，如果再考博，简直是太值了！然后第一位会员诞生了。
由于客流量太少，我甚至有一种想把正在街上与尘土进行殊死搏斗的清洁工人纳入旗下。但大家说这是青年协会，不要老年人参加，我只好作罢。我给心理协会的说我买你一本书，你做我的会员怎么样。那人考虑了一下书费一元远小于会费十元没有同意。
我对人的年龄缺少判断力，我拉了一个人很久，后来他终于明白我是作什么的时候指着旁边一足以成为会员的女生说，这是我女儿。然后表达了一下对我们的称赞以及对自己年华已逝的感慨，接着快速从衣服的最里层取出一张光盘交代我们一定要看。我想不通他的言辞和行为有任何逻辑上的联系。我们的社员研究了半天最终决定冒着机毁人亡的危险看一下。
我建议社员们拉忧郁的女孩子，他们说忧郁的女孩子不一定有思想，我第一次发现这里的社员是有思想的不禁肃然起敬。
我想看报纸的人应该有社会责任感结果他们看的都是广告版。更有人以硕硕九尺之躯看一本无法覆盖过掌心的动漫杂志。
我去环院拉填环境调查表的人我说同学你好有公德心现在难得有人填调查表都字斟句酌我们就要您这种有社会责任感的人才，此人当弄清我的来意后顷刻之间称自己对社会毫无兴趣。
几个说好给我作托儿的人笑的特诡异给我赶了。突然，我发现有一人特悠闲就快速过去，就在我把传单放在他面前的同时他也把一叠优惠券放在我面前，原来同道中人，大家相视一笑心照不宣然后转身扬长而去。
社长指导我说对女生要谈文学，于是我见一较文静的女生就上前搭讪，哇，您在这看书啊，一看就知道您有很深的文学造诣，特别适合我们这种倡导文学的协会。那女生缓缓说道“我是学管理的，来找管理方面的书。”我忙改口说，其实我们不止与文学相关，还涉及社会人生经济哲学当然也包括管理。幸好我在别的社员拉会员的时候道听途说所以积累了不少断章残句，这些片断由于我放映过快所以不需担心客人有时间来分辨其中的逻辑关系。那女生说我再看看。我回来之后社长说什么我忘记了，大概是让我不要放弃。我又回去将管理与社团紧密联系，用辩证唯物主义观点反复陈述二者的关系，最终她依然维持一审判决。
就在比较艰难的时候，竟然有一位神仙姐姐主动过来我，忙递传单后来我才知道这就是传说中的第六位会员，也就是我们的教主夫人我连道失敬失敬。
我环院一同学已做了四十二份调查而我们只纳了两个会员我想是否要先来点儿非现实词句以便在别人迷茫之时灌输我们的思想既而以七手八脚人多口杂之优势趁乱让此人入会自此学社一入深似海。可以这样：先披发行吟，颂“众人皆醉而我独醒，举世浑浊而我独清”一边象苏格拉底一样拦住路人，直到对方如坠五里雾中走投无路之时再指明加入学社的光辉道路，此人必落入我等掌中无疑；抑或奔走呼号曰“传承五四精神，发扬自由民主”一边做街头讲演，社长提出要站在桌子上讲，我细查他老人家的语调神态倒是蛮适合此番重任，这样造成群众围观吾等便可于乱中发传单收钱，这倒与古代一人在中间玩胸口碎大石其余人拿着瓶瓶罐罐在人群里收钱币的生活场景极其类似。最后大家考虑到还要在这呆不久的日子不要弄成天下谁人不识君的局面以免以后作坏事例如乱扔果皮纸屑破坏公物等被人认出广为传诵。
最后决定搞活动促销具体手段是加入会员送一份报纸，后来有人问这报纸怎么卖我说十块钱一份赠送一个会员资格。
具体过程是由我扮做营营苟苟之小人他们扮做谦谦君子，我先四处找人谈论社团活动种类繁多花样齐全反驳其各种拒绝加入的念头因为驳论是我的专长，比如说有人称自己较忙，我以多次失败的经验当然知道这是不想加的一种委婉说法，但我会不解人意的亲切的说您如果没有时间有些活动可以不来其实他一直不来我也不会有任何异议；有人说社团加的过多我就用自己曾经加了十几个社团的切身经历来开导他；有人对我们社团的前途担忧我就说只要您加入一定能力挽狂澜；有人考虑可行性我就说只要象您这样的有志青年都参加就无所谓困难；理工科的让他文理双修，文史类的就说这是您理论用于实践的机会诸如此类，直到那人其理屈词穷再向其他会员招手说我们的新会员来啦，一边在背后指指点点欢欣鼓舞。这时就由我们的一位社员礼貌的邀请他放下手中的物品，因为这一阶段持续的时间较长，长期提重物一定吃不消，之后两人的位置就会象日晷一样变动以显示时间的推移。这位社员会向其谈论理想现实志向抱负自由民主科学等使其直入青云间不得论地上事，故此社员声带损伤尤甚。接着由社长如长者意味深长的教导失足青年一样申述了培养各方面能力的重要性不要只关心四六级出国考研等使此人想入世为一番事业却苦于独木不林，这时再由我们的另一位看起来较沉稳的社员安慰他说只要他加了大家可以一起干他的愿望一定能实现并展望一下未来做平易近人状，使此人刚刚受到波荡的心灵恢复平静然后脱胎换骨弃暗投明这时我们就会与他一一握手算作压惊，再由一位社员和他进行交易其他社员行注目礼搞的跟颁奖典礼似的，大家会说几句话鼓励他，他也表示了以后的决心。我们以这条流水线生产出若干会员。
如果有人犹豫不觉我们就会让他留下电话看到他们痛苦的表情颇似杨白劳被逼签字好不凄凉，这一刻就注定了他们此后被无数通电话慰问直到交会费为止的命运。
我们的社员在为一天纳了会员是十三还是十四而寻找论据未果又讨论如何花销社费，我看着他俩认真计算的样子特难过，就随口表达了这种意思结果一个社员说我你以为你一直对着古董过生活，他是仁慈的没有更恶劣的说我。这也从另一个角度反映出我们社还是有一些钱的否则花钱的问题就连想都不用想了。我开始考虑生活的问题，当我得知考古就是先短暂的野外发掘而后用几十倍于此的时间在实验室里确定一块碎片是清朝的还是明朝的我已经想出了可能的生活：
命运之一我进入了考古系大家细致的从周围同学的衣服几时出土以及校园门口的垃圾箱几时坍塌做起，两三年后我费了一番周折进了一座四流大学与一位本身就具有极大考古价值的老者共同研究一块石头，两年后我换了一块石头因为这次换了一个五流大学。最后我去了一个边远的小镇博物馆做事。我的工作就是每天拖地N次其实根本不需要因为除了鸟雀时常留下一鳞半爪之外别无其他灵长类动物光临惠顾，但我为了使博物馆的另一个人馆长看出我有存在的价值不得已而为之，如果馆长哪一天没有被满足牛顿第一定律物理条件的地板滑倒他一定会责骂我没有尽力维持地面清洁。我的另一项任务是每天维护一些底价买进的假文物使其看起来年代久远，其实这个也没有必要因为每天看到这几件赝品的只有我和馆长而我们都知道它们是假的。
命运之二我进入了文院后来有一天我无法忍受就退而论书策以致整个家族与我决裂，我在一特荒烟的地方租了一间阁楼或者是地下室不久因拖欠房东租金而被赶出漂泊憔悴转徙至一废弃庙宇在布满蛛网的角落里写书，闲来拣水瓶以自娱这种运动的难度有点象奔月里的后羿找乌鸦。我一直写一直写瑞雪纷纷烟雨飘摇孤独终老几百年后为了发展当地旅游业这所破庙被粉饰一新，我的骨骼经考古学家严密考证后确认为本寺住持**禅师在一个灯火辉煌的展厅里枝应南北鸟叶送往来风接受中外游客的瞻仰膜拜为中华民族旅游事业的蓬勃发展作出公民应尽的义务。
一个环院的同学听了说敢问环院命运如何我说我不知道。
我只能作自己的预言。
然而我和张岱一样极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，又怎样避迹山居破床碎几。
一个会长通知我这周活动我热情的向他推销我们协会我说我加了你的你也要加我的，他说咱俩这不黑幕交易吗当我得知他是另一校区的就不让他加了，他感到自己受了歧视说怎么别的校区就不能加了又特想加，我说那您如果有强烈的想加的欲望我也不拦你最后他又再三表明自己想入会的美好构想然后以太可惜了作结仿佛此次是他人生一大憾事。
纳新的一天如此结束我们由一个六个人的小社团发展为十几个人的中小型社团等待下一次纳新
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