| 王朝盛衰民族自救途径——读史札记 |
作者：张永昌 作于：2005-6-11 10:28:00 访问：181 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
|
一
一个震撼过世界的王朝，一个那么雄悍、充满激情、燃烧着生命烈火的民族，试刀过亚细亚和欧罗巴得强悍者，让大宋朝闻风丧胆丢下江山逃命的马背民族，过去了一千多年，除了法、俄、德、意等国一些蒙古学机构研究之外，本国对于这个特殊王朝的盛衰研究得很差。特别是文学戏剧，比起最后一个末代王朝——清朝的史学文学研究和戏剧表演相差甚远，清朝演烂了，元朝没几部。我想史学和文学界都有偏见。
在中国有相当多的读者不太了解蒙古帝国，除了学者，一般人多是从部分文学作品了解它是一个侵略民族。有的文章这样描写过成吉思汗灭绝西夏王朝的经过：党项族，一个剽悍、顽强、坚忍的民族，曾让北宋名臣范仲淹都大伤脑筋，无可奈何，使北宋戍边将士们不到黄昏就赶紧关上城门……可是他们的子孙和城民们让成吉思汗血洗中兴府，满街满巷滚动着被蒙古人用弯刀砍下的一颗颗鲜血淋漓的头颅。最后，又一把火将皇宫烧成灰烬！连李氏皇陵也破坏得一塌糊涂，几乎找不见踪影。
成吉思汗征西数次不得，对西夏王朝当成了心腹之祸。正巧，公元1224年冬天，成吉思汗回到首府和林准备休整，忽报乘蒙古军西征期间，曾一度向蒙古称臣的西夏王朝，转而与金和好，乘蒙军西征后方兵力薄弱之际，金夏联手袭击蒙军。成吉思汗闻悉大怒，加紧消灭了俄罗斯联军后，顾不得继续征夺下去，掉头东归，直奔六盘山攻打西夏。
成吉思汗金戈铁马四处征战，所到之处敌军闻风丧胆。但是一个小小的西夏连攻过四次没有拿下，怎不怒火攻心。这次来打，又遇西夏大军在贺兰山堵截，西夏军兵强将勇，成吉思汗采取了少数军队对战，大军调头直奔空虚的中兴府。蒙军采取了先攻下州郡，后围攻首府。但是，在攻打西夏的一个小城德顺城时，成吉思汗不幸被毒箭射中，只好退回六盘山医治箭伤。不料中毒太深，病情日渐加重。成吉思汗有一种死亡的预感，立即通知在各地的儿子们到六盘山，聆听遗愿嘱述。
儿子们跪到病榻前，成吉思汗说：“我死后，你们要秘密发丧，千万不可让西夏人知道，军中也要保守秘密……饭要一口口地吃，仗要一个一个地打，敌人要一个一个地消灭。要先联宋灭金，然后再兴兵灭宋，万不可同时用兵。”成吉思汗不愧为是一个军事家和战略家，他虽大字不识一个，可他聪明过人，无垠的广漠草原塑造了他的宽阔胸怀，战争使他成就了一个完美的军事家。话又要说回来，有些人往往大山大河淌过了，被一块小石头绊倒了，成吉思汗最气不过的是，在西夏的一个小城要了自己的命。此时我又想过三国战将张飞，一生打了多少大胜仗，战败了多少战将，结果让两个小屠夫杀害了。成吉思汗给他的儿子们说，我戎马一生，竟然在这个小小西夏丧了命，我死不瞑目……一旦赵蚬出城投降，你们便杀进城去，杀他个鸡犬不留！
成吉思汗这个战争巨人，不可一世的军事家，临死前留下了这最后一道屠城遗令，使西夏人付出了血的代价。
成吉思汗22年的戎马生涯就此划上了句号，凡是知道成吉思汗死因的人，在秘密发丧时全部跟随成吉思汗尸体离开了西夏。从这天起，成吉思汗的三儿子窝阔台穿起了成吉思汗的战衣，代替成吉思汗指挥大军。
窝阔台不便到前线，自己坚守大营，让察合台和拖雷各带一支大军，迅速包围了中兴府。西夏王朝的末代小皇帝赵蚬身披白纱，手捧玉玺，可怜巴巴地开城投降。可蒙古军接过玉玺，便一刀削下这个可怜的皇儿的人头。接着血洗了中兴府。
灭了西夏国，继续在各线战斗。进入寒冬，拔都帅大军渡过多脑河攻陷了格兰城。到1242年，拔都与窝阔台之子西进返击匈牙利王别刺四世，欧洲各国君主在颤栗中不知所措。突然传来窝阔台的死讯，拔都合丹急速率军返回，这样才避免了一切血洗欧洲的大劫难。紧接着在波斯湾建立了伊尔汗国。
成吉思汗家族有过辉煌的历史，他自己又有过被追杀惊恐的童年。正是这段惊恐、逃生的童年使他迅速成长，心中埋下了复仇的种子。进入青年后他杀死了所有的仇敌。后来打败了最大的部族汪罕，很快统一了蒙古又向外扩张。
二
成吉思汗威震欧亚的战争史几乎是家喻户晓，人人皆知。可他横跨欧亚两大洲的赫赫战史，究竟是哪些因素构成的？只是一个快捷、勇敢吗？
最近我在一篇文章中读到：近年来，西方考古学家首次得到了广泛的机会：他们加入亚洲同行的行列，试图探明定居的蒙古牧民是从何时开始成为历史上最富传奇色彩的骑手。
在另一篇文章里这样说：公元前1000年左右，一个蒙古部落的男子爬上马背，眺望着大风席卷而过的草原。天气转冷，羊群已经没有足够的牧草。
该是迁移的时候了。
从作出决定的这一刻起，一项传统产生了。作为当时的负重牲畜，马匹成了逃亡的手段。很快，它们将成为征服的工具。于是，蒙古人在所有敌人的心中激起恐惧。
在我读了许多部蒙古史后发现：一个战争的胜败（一个是指一个历史阶段，不是单指一场或一次战争）其决定因素是多方面的，除了战争发动者和指挥者的头脑，还有诸多因素在其中。人们有时用简单概括的天时、地利、人和来总结归纳，其实里边的细节还是很丰富的。从成吉思汗的战史中寻觅，发现起码有五大要素促成了他的胜利。这就是：
第一因素是：骑兵快捷，长驱直入。
老古学家发现：公元前1000年到公元前700年。蒙古人正是从那个时候开始骑马的。从此成为了马背民族。马背驮着这个民族走过了百年辉煌的历史。
兵书上讲得是：兵贵神速。在机械化尚未进入战争史的历史时期，骑兵已是高速进军旅了，它的高速快捷有些“迅雷不及掩耳”，成了无可阻挡之勇，所以取得了节节胜利。这在当时来说，骑兵确实成了一道胜利进军的风景线。看到这儿，有人会说，这不是骑兵的快捷决定了战争的胜负吗？不，这仅是一个方面。慢慢往下看，当你把五合要素都看完了，你就会一拍脑瓜盖：“哇！成吉思汗除了‘射雕’，还有相当高的战略头脑。”
第二个因素是：物质保证，粮草先行。
常言道：三日无粮不聚兵，一日无粮心不宁。兵马未动，粮草先行。我想大家都不会忘记，日本侵略军在中国，为了粮食杀了多少人？为藏粮和抢粮，我们和敌军进行过多次的争夺战。八路军困住了，有我们百姓，在夜幕下，人抗驴驮将粮食送到军中。工农红军进了陕北，为了军队不与百姓争粮，毛泽东创造了大生产运动，搞军队自给丰衣足食。可是日本鬼子搞不到粮食，掘地三尺，烧村杀人，常常空手而归。在中外的战争史迹中，因无粮兵困城中不攻自散。
成吉思汗长途行军，到他国作战，他首先考虑到的是在长途行军的欧亚大地上，不知要越过多少个千里无人区，没有给养部队怎么忍饥行军打仗？于是，他发挥了游牧部落的优势，打仗和放牧结合起来进军。这一创举确实是举世无双的。
在进军途中，军队在前，牛羊在后，男的当兵，女的放牧。战士肩上掩着炒米袋，怀里揣着桦根碗，靴筒里（或腰带上）别着筷与刀。早、午以茶代饭，奶茶炒米喝下去半日不觉饥渴。到了晚上，军马夜放，牛羊卧盘，篝火一点，煮肉饮酒，除了白天射杀的野兽，不足时宰几只牛羊，美美吃上一顿，身铺草原，盖上兰天，在星空下美美地睡上一觉。当长庚星从东方亮起，北斗星转了把之后，战士们起来牵马备鞍，女人们挤奶熬茶，早饭之后继续行军。男人们骑着马儿打着忽哨，女人们赶着牛羊唱着长调牧歌，悠然自得的行进，像是游牧走敖特尔，游牧者的乐观主义忘记了战争的残酷。牛羊有四条腿，自己能走，迈开四条腿到处可为家。在行军中用不着那么多车运粮。一个人带10斤炒米，一万人就能带10万斤之多，马匹牛背都能带，有粮有肉又有奶，对于这个食肉喝奶茶的民族来说足矣！不会因缺粮而困在异国战场，这种保障体系，不会有兵无粮自散的境地，牛羊保证了成吉思汗的军需。这在中外战争史上是独一无二的奇观。
第三个因素是：头脑在军中，通讯快如风。
现代战争的通讯联络和作战指挥都是高科技的了。古代战争靠得是人走马跑传送战情。战场变化，边情告急，要把这十万火急的军事情报送到宫庭，领受到君王的指示或派出援军，边关早已失守，或守将战死沙场。
秦始皇造了万里长城，又搞了“狼烟“为号，报信的方式比人跑马颠快速多了。但是，这只能是北部边关的要塞，南边有了军情还得千里进宫领圣旨。
成吉思汗统一蒙古后，不是先造城后打仗，而是把游牧部落的方式带到了军中，传递情报及时快捷。指挥部随军，前线的消息和指挥部的决定能够及时传递交换过去。约定好时间和交换情报站，两头飞马对送，调包分道扬镳。前线获得指示，指挥得到情报，决策及时，赢得时间，在战场上，谁赢得时间谁就掌握了主动权，这一点在古代战场上是没有先例的。
第四个因素是：军中设宫，指挥若定。
成吉思汗别出心裁，在战争史上创造了一个奇迹。平板车上拖着三座大蒙古包，中央集权都装在这三座蒙古包里：中间是军机帐；左边是寝帐；右边是警卫帐。白天用36匹马拉着，为了快捷在随军进发中，不至于离大军拉得太远。黑夜又换36头牛拉着，为了稳行，指挥者们在寝帐内睡觉不会颠簸。要不在马上无冬无夏的长期颠簸受不了。
大汗帐幕既是宫庭，又是决策指挥中心，千变万化的战争，能够及时了解情况，下达命令，比起皇帝国王的远域摇控，鞭长莫及优越了许多。
另外，成吉思汗的帐幕在军中，既壮军威，又鼓励战士的勇敢，进退及时，配合默契，能够赢得时间，掌握战机。战机是战场的生命线，胜负在此一举！这不能说不是一种创新。他比孔明的木牛流马还先进。
第五个因素是：解顾之忧，促使勇战！
前面提到了，为了解决军队断粮断炊，成吉思汗出征让军队在前，牛羊在后，（牛羊有带出的，也有途中获取的胜利果实，源源不断地补充）游牧部落，没有家园的概念，逐水草而行，成了他们的生活习惯。蒙古包装在勒勒车上，锅碗用具驮在驼背上，走啊走，走到九月九，重阳节之后从夏营地的平原回到山里的避风港过冬。他们依水而居，靠山而冬，所以，牧区的居民点的名字多以山水起名，所以称“浩特乌素”（水点畜群）或依山而名：“白银乌拉”（富饶山峦）“查干敖包”（白色山峰，敖包又是蒙古族在山头堆砌的石垒如蒙古包似的称敖包，祭奠用的）“乌兰桃力盖”（红色人头山）“席日哈达”（黄色石岈）等，多是山名和水名。“乌兰浩特”是红色城市。
西征开始以后，男女一齐出征。牧民妇女不像汉族女人从小裹小脚。蒙族妇女跟男的一样，四五岁就爬在马背上飞跑，七八岁的小女孩儿好多成了赛马冠亚军。牧区多半是女人当家，所以说有母系社会的影子。在西进打仗时，男的打仗在前，女的放牧在后，战士的心里非常清楚，打这种仗只能胜不能败，一但败了，牛羊丢了，家眷被俘了，一切都完了。因为有了这种后顾之忧，战士们杀敌非常勇敢。这种力量是不可低估的，所以杀得敌军丧魂落魄，马蹄声使各国君主肝胆震颤，不战而逃。
五大要素摆过以后，谁还能说成吉思汗横跨欧亚两洲就是凭快马弯刀？天时也好，地利也罢，人和也算上，一个战争的胜负，绝对是多种因素促成的，只是过去没有人去仔细研究罢了，只用勇敢快捷就全代替了、淹埋了。
从我读史发现这样一部震惊中外的战争史，决不是莽汉的“杰作”，如果是那样，那就显得欧亚两洲的军队和指挥者更加无能了。因此，不能把成吉思汗的战争史简单化、单一化了，它是有许多值得探讨的东西，包括当时的各国历史和社会现状，国力和军队的作战能力等。要说国外是以迅雷不及掩耳取胜的，那么，返回国内来，大宋朝有那么多精兵强将，怎么能让成吉思汗的一支骑兵取胜呢？何况还是成吉思汗死后多少年。史学界，文学艺术界和影视界，最好不要用片面和野史演来演去改变历史的真面貌，误导人们对这部宏伟的战争史不以为然了。战争是历史的推进器，也是一种灵魂的净化。历史是一部完整的教课书，不真实的历史就是一部骗子的“杰作”，不去读它才好呢。
三
我在一部蒙古史里读到：公元1206年（这一年，成吉思汗发兵征服世界，而且几乎如愿以偿）之间，蒙古经历了风风雨雨，其中许多事件对世界产生了深远影响。
然而直到现在，人们对蒙古的古代和中世纪历史都知之甚少。在上个世纪的大部分时间里，西方考古学家被挡在中亚之外。
成吉思汗一生灭了四十多个国家，他是世界史上独一无二的战争巨人，从十三世纪起，统一了蒙古各部落之后便崛起于世界战争史的舞台，这一路的撕杀，使得中世纪的欧亚大陆都颤栗觳悚。战争磨去了两代人，直到第三代人忽必烈才在元上都称帝才算结束了跃马挥刀的历史。
据史料记载，忽必烈执政以后，他开始放下弯刀，以一颗宽容的帝王之心重树蒙古元大帝的形象，同时开始建设。因战争使他们了解了世界、开阔了眼界，在他执政三十六年里他向世界各地开展经济文化交流，他不像后来闭关自守的清朝政府。有一部作品从地中海沿岸的欧洲人循陆、海路通好蒙古汗国开始，至伊利汗国君主阿鲁浑受元朝正式册封为止的记述，时间跨度达30多年。此时，形成了元大帝立足本土，面向全世界的态势，使其得以与世界各国发展政治、经济、文化和科研交流以及进行频繁的商贸活动。这是一个贯穿近半个世纪的开放的朝代。同时每时每刻都在维护大元王朝的尊严和领土完整。对于搞分裂的海都、乃颜的军事镇压。平定李璮、贡噶桑波之乱，无不体现了忽必烈维护祖国统一的伟大思想，这一点一直是受人称道的。
对外开放，使大元帝国一度进入鼎盛时期，经济的繁荣给牧民带来小康生活的实际。可惜的是，他们的后代子孙用烧酒腐蚀了大脑，把一个将近百年的大元朝拱手让给了放牛小子出身的朱元璋。
印第安纳大学的蒙古问题专家克里斯托弗•阿特伍德说，尽管蒙古人也许曾经拥有“世界上最坚不可摧的军事装备”，但他们没有足够的人员来充分利用这一优势。这是历史上不断重复的模式。
蒙古民族是个马背民族，生存发展全部依赖于牧业经济，他所经营的牧耕文化使这个民族有了几代人的辉煌和百姓的安乐生计。
在无数的中外战争史籍中，很少有人提到战争与经济的关系，研究经济的人又不去涉及战争，似乎两者之间没有多大关系。成吉思汗的战争有别于其它所有的战争史，他是独特的。
成吉思汗的战争胜利和蒙古帝国败落后，蒙古民族没有像满族那样几乎消失无影，经济在其中起着魔术般的作用。当你发现畜牧业经济给蒙古民族带来的影响时，你也理解了满族消失的原因了，这就是两个少数民族不同的结局。
帝王兴衰，百姓奈何？兴则高兴，败则悲哀，一部牧耕文化史挽救了一个民族的彻底消亡。
大家知道，在中国的帝王史上，先后有两个少数民族当过政的王朝。一个是威震欧亚，推翻了大宋朝的蒙古元王朝；另一个是推翻了大明朝的满清王朝。这两个王朝，在中国这块易腐蚀的土地上，都没有逃脱腐败倒台的命运。
同样是一个帝王倒台后的少数民族，最后的出路是两种结局。蒙古元王朝败落之后，蒙古民族回到了历史的后院，在草原无垠马如飞的原生地经营起了自己的强项——继续他的牧耕文化。考古学家菲茨休说：“匈奴人到了波斯，他们变成了穆斯林，在中国，他们变成了中国人。只有蒙古，他们还保留了自己的民族特性。”
蒙古王朝统治中国90余年，清王朝统治中国267年。蒙古民族既没有丢掉了语言，又保存了传统的蒙古文字民族的生活习惯和风俗民情还在延续。有一点值得称道的是，文化有了大的进步，许多学有成就的知识分子进入了高科技的各个领域，畜牧业经济在国民经济中占有了一席之地，蒙古民族伴随着社会主义而兴旺发达起来。
遗憾的是满族在这方面成了空档，满人进关之前多数人也经营畜牧业。进关后，有的进了官场，有的吃了奉禄，他们的牧耕文化从此融入农耕文化。清王朝失败后，他的子民没有回归黑土地上，而是在城市栖息，在农村经营不是自己强项的农业经济。他们融汇于汉民族的大农业里，不但没有成为“出水芙蓉”，而且使自己成了一个无根之蓬，端着祖宗遗下的银碗在大锅里淘饭。假如蒙古帝国倒台后，蒙古民族不回到草原经营他的畜牧业经济，就在中原大地融汇于汉民族之中，到今天也和满族差不多了。这样一个重大课题即被许多人忽略了，匈奴不是一个很好的证明吗？那么大一个民族，几十年与大汉帝国抗衡，有王室，有自己的文字语言，特别是匈奴贵族最后一个单于赫连勃勃非常了不起，他建立的最后一个王朝同样称雄一时。人称他是一个军事家、扩张主义者。他凭着数十万铁骑，横征竖伐，东拼西杀，在血流如泉，地崩天圻的征战中，他的疆域最后扩展到陕西省的秦岭以北，内蒙古河套地区和山西太原、临汾、西南至甘肃南部，形成了北方一个强大的匈奴帝国。
赫连勃勃选择了黄土高原一隅，建立自己的都邑——统万城，这是一座显赫繁华了五百年的帝都。
公元四一八年，赫连勃勃发兵南下，一举夺下长安，正式称帝。就是这样一个称雄一时的王朝，倒台后，除了史书上有较详细的记载外，其余已名存实亡了。历史是严酷的，正如繁华一时的丝绸之路被历史尘封了一样。
在国外，假如没有唐人街来凝聚华人，不经营中国特色的餐馆和中国的手工艺品，恐怕用不了几代语言和文字也会全部丢失，丢了经济文化，也就等于遗弃了祖先。做为中国人本身，往往不重视中国深厚的文化传统，有时外国人弄懂了吃惊，中国人不已为然，中国人真大方。
有人说，法国人是一个很没耐心的民族，不太感兴趣的东西连一分钟也不多看，可是中国文化年的展览在法国展出后，许多人一进去就定位了似的，许多人还不是只看一次。有一个人看了多次，兴冲冲地问吴大使，你说我看了多少遍吧？吴大使大胆地猜了个四五遍。他说，我看了二十遍！他说，开始我看不懂，后来看懂了，你们改革开放搞得这么好，原来是有历史根源的，一千多年以前你们就很了不起了！
一个民族，丢掉了历史不是一种悲哀吗？民族经济和文化是民族生存发展的生命线。还有一点必须提及的是森林中的三少民族——鄂伦春、鄂温克和达斡尔族。特别是鄂伦春和鄂温克族，他们都是以猎为生，这种脆弱的经济，长期得不到温饱，三只兔子两只羊，跟着野兽爬山梁，随着人口的增加，野兽越打越少，生活越来越艰难。文化科学，医疗卫生几乎达不到，生下孩子都用兽皮包上以树当摇篮，大人去打猎，孩子怕狼刁走。没有良好的教育，学着野兽的生活哲理长大，做着破坏生态的事，又让恶化的生态惩罚着，多少个世纪无大改变。
这就说，事实雄辩地证明，经济对一个民族的生存发展起着极大的作用。澳大利亚，新西兰等畜牧业发达国家，给我们的畜牧业现代化提供了非常宝贵的经验，畜牧业经济是一个很有希望的经济，但是经营理念和经营方式不改变，一味地以破坏生态来发展畜牧业，后果不堪设想。现在农民养殖业发展很快，小心人家夺了饭碗，“上马放牧，下马喝茶”的老传统不可用了，高科技同样是畜牧业的催化济。
事实已经证明，经济对战争、对一个民族的生存发展有着极重要的作用，现代战争是高科技的了，但是燃料同样不能少，能源成了不可缺少的动力。
战争如同一个魔术师，在高手的手里，一张纸片也能玩出各种花样来，但是，那张纸片是不能少的。对于一个战争指挥者来说，取胜的条件和时机决不可忽视的。成吉思汗具备的条件，别人不好具备，因此他胜了。
一个游牧部落，13世纪崛起的战争巨人横扫了欧亚的四十多个国家，最后在中国帝王史上建立了第一个少数民族执政的王朝。这个王朝失败后，他的民族没有消失，而且完整地保存了语言文字和民风民俗。除他之外，历史上的北方有多少个民族都消失了，连称帝267年的满族也步了其后尘，这样的重大史实不去很好研究，那才是最大的遗憾呢。把清王朝演烂了，玩够了，正经的东西不去挖掘，影视也该注意腐化。外国人看了一个展览对于中国和中国人的古代文明和现代崛起如此赞赏，可我们就炒那些陈谷子烂芝麻不是越炒越没出息吗？
一代天骄的成吉思汗，为本民族创造了震撼世界史的辉煌，如狂风暴雨般席卷了欧亚大陆，东至日本海，西至多瑙河，南至印度半岛，北至高加索的空前绝后的世界大汗，影视剧只以一个“射雕英雄”就把他定位了，特别是成吉思汗之后，忽必烈的36年辉煌也被淹没了，元大帝失败后的民族存亡更无人去研究了，这么一个影响世界深远的课题很少有人重视起来，史学家们假如不是一种偏见，那就是懒惰。影视界和文学界更是有些人不负责任的胡编乱造，如此下去中国的历史和人物都异变了，违背了历史的真实，文学和史学都无什么价值了。
|
|
| 作者声明： |
|
|
| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
|
|
|
|
| 其它作品欣赏： |
|
|
