| 再论新经济与“比尔·盖茨” |
| 作者：银河 作于：2005-6-8 20:43:00 访问：42 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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中央电视台有一位播音员曾把到中国来的微软大老板亲切地称做“盖茨”，大有“我们的盖茨”之嫌疑。如今在“强国论坛”看了这则有关比尔·盖茨泪洒中国的感人信息，方才对央视的所谓“盖茨秀”有了新的震颤性的认识。比尔·盖茨难道真地如此象一个全新哲学观念的主体践履者么？全国、全球还有多少象他这样身在企业而却能在“大人情味”与个人情感思维领域暴露出与“惟利是图”大相庭径的“巨匠”本质？此人对待位于这颗蓝色星球上的世态人心居然能做出洞察秋毫的独到点评，不仅视野开阔，观察问题的角度之新颖、奇妙与思想的深刻自不必说，其能从大处着眼，裹鞭辟之力，胸次尤为博观。
近世“英雄落泪”之事频现于媒体镜像，已连锁性地震撼着受众之心。“盖茨”能否纳入这个行列，他的“哭”也不过是就“中国慈善总会”作为一个全国性的最高慈善机构，在为SRAS募捐的关键时刻只募到“770万元”这件新闻事实引起他惊颤伤感而发的。这类全新的视觉媒介所表现的当代微软个性，就比尔·盖茨个人来说，其思想观念是否具有过得硬的“非作秀”逻辑的支撑？这里不得不将最新理据信息更具体一些地录以考探——“侏罗纪情人”于 2005-03-18 09:29:33在强国论坛贴出《比尔·盖茨在中国哭了》，文章第一节提道：“2003年‘非典’期间，中华慈善总会总共才收到770万元捐款，其中只有一个富人以个人名义捐了200万人民币。一个13亿人口的泱泱大国，百万美元以上的富人超过了23万名，在亚洲仅次于日本。当国家面临那么严峻的灾难时，收到的捐款只不过700多万元人民币，而且23万多名百万美元以上的富翁中仅一人捐了款，只有23万分之一。难怪比尔·盖茨要哭。”我们不能说“比尔·盖茨要哭”这个镜像是在播放高天向大地洒雨，但这对于认识世界著名跨国公司，尤其是认识信息经济作为当代世界新经济原创主载体的本质来说，有着“点石成金”之妙。
一、就列宁多次把“新经济”作为“新生活建设”与“新型共和国”在报纸性质上的方针来看，盖茨富了之后能如此地考虑到世界扶弱济贫事业本身具有正义与真理的准则力量，所以一旦该准则在道德与善行标准的选择过程发生社会性的心理错位，他便不一定把“计划与市场”（已实质性地表现为“社会与资本”）互系互在的辩证统一法则当做自已力所能及之事，这本身就是对精英心志的挑战。事实也说明，在新经济世界，资本与社会正在“许多方面”淡化敌视，趋向一体式的融合同伦。在西半球，众多的媒体巨头当中对此略有忽视的当然不止是勤奋的比尔·盖茨一个人，但人们从他应变道德纬度与善行极限的知行形式上亦不难直觉到，这就象为雄性元素里面出现部分“雌理”导致阴阳失调而感到的宇观抱憾。俗话说：“男儿有泪不轻弹”。《水浒全传》里面的“黑旋风李魁”很少流泪，但有时也偶尔为力所难及的自然法则所决定而伤感痛哭。 当前，也还有些人正在为“一体化”程度不够而大伤脑筋，民生之苦令他们无能为力，时时如滴血心头。相比之下只是情感方式略同而已。从比尔·盖茨在这方面的“内涵外泄”现象观之，全球一致的道德慈善主义感化不了铁石心肠之辈，但却能引起当代“新经济巨子”“泪洒中国”，这是我们只有能用超越同情与赞赏之态度才可以理寓的。美国权威财经杂志《福布斯》就此人将他总资产的37%、价值283亿美元的财富用于各种公益事业的“惊人之举”，称之为“世界上最乐于慈善事业的人”。据悉，如包括“283亿美元的捐款”在内，这位媒体经济巨星的总资产调整数字将达到“763亿美元”。他还在去年7月将30亿美元的微软股票红利投入“比尔和梅林达·盖茨基金会”。“美国历史上最大的一笔捐款”即指该项举措。问题是，媒介关注到的还包括这位“嗜捐如狂”的微软董事长“不只是为了做功德才把自己赚的钱花在慈善事业上”，他斥巨资“成立基金会”等非常行为可能还包括着“享受减免税赋”这个目的。但本人还认为：办好全球性、独创性的“大型媒体公司”与发展“慈善事业”等社会公益体制的关系，对于微软体系而言，已明显呈现水涨船高的有机结构态势。似乎正因为如此，才使得这位“董事长”对社会的“救济”项目也是“自食其力”地摆脱了靠货款支撑“形式主义”空架子的低俗经济学，它还涉及到向全球扩展其从事“医疗保健、图书馆建设、教育和社区服务”等众多公益性的产业工作领域，经验尤其值得“全力仿效”。有识之士从中发现：资本的社会化性质正以日益“对称性”的客观趋势外化“新经济”异构同体性的真正本质，并潜移默化地规定着当代全人类道德精神的演进格局，证明“战争与暴力”可能并非带进“世界解决”的惟一最高手段，而传统的“阶级论”也将步出“僵化不变”的樊篱，向更为安全的同质化“消亡”阶段合理地递进和平时代的人本创生态。
二、此事正就意味着，男性的比尔盖茨是在以他难以克制的理性情感的表达载体——他奉献给中华慈善事业的宝贵眼泪（有此人“哭中国”的直观经验所载运）既反映到当前中美两国人民之间的亲和程度，也同时可以看出另一条现实的真谛：在“全球一体化”大潮难以遏制的21世纪上半叶，强国论坛所发出的这个贴子的内容本身能够启迪观众的，根本谈不上什么新闻主人公个性方面有哪些“多愁善感”似的软弱。相反，正是公众披露了这位多年纵横世界新经济市场，且以极高格之产业品界自身渐进、突显式地“并达”新经济支柱事业之大家，才赢得了全球新经济主体领域以信息技术产业化研制为要素的创生巨匠之名。因为也就是他以自已努力为之奋斗的伟大公司实业，最先使我们每一台电脑里面鬼使神差般地长上了“Windows”这个决定性的尖端技术系统。
“盖茨泪洒中国”之事不仅仅只是从主题与观点方面外化出：人类智能新经济时代的到来是健康正确的必然理势，将信息化及时写入最高《章程》是圣洁的，也是真正先进的，而且准确地分辨出它本身深刻地蕴涵着的“道德善心”之饱和与否的状况，还具有重要的哲学意义、理论研究意义与正功能传播意义，在东西互补关系上有着关于人体基因本质与认识论相统一的价值意义等等。时代在发展，社会本质在无形中呈现“无限较高”的逻辑自旋性的提练性状。“互补哲学”越来越在更高的螺旋对应点上浮现出宇宙“乾坤”范围的社会性、真理性的本质，有许多时候还可以照见到东西两半球既分且合，道器一体的“太极”思维方法之整体论解构模式。——这个地球，它总体上还是整一性的。舆论对上述此类具有一定新闻价值的信息报导作出公正评析是必要的，且有综合性、和谐性的战略意义，研究价值非常高。
感人的事不只在于弱势群体呈现给我们什么，有时也在有钱的富翁（他们中有许多本是逆境中拼搏过来的产业主管人）如何表达“人本身”诸多真实具体的心性特征上，以及关于他们自身对规律性矛盾的认识水准方面，能够哲学性、理论性地揭示出规律的深层支点，使每一个行走着的思维都几乎同样感到良知不泯；以真正的实干家为基础、为主体的伟大思想家不泯，他们仍在生生不息地领先创意、领先综合与科学转换那些为传统方法所难以概括准确，甚至无力揭示到更深刻、更真实层面的未知性的必然矛盾之纯粹实质。
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