| 文明生活的旅人 ------读《瓦尔登湖》静想 |
| 作者：柳雨霜雪 作于：2005-6-8 20:42:00 访问：30 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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1. 介绍
作者：亨利。戴维。梭罗（Henry.David.Thoreau，1817—1862年）是位文明生活的旅人，在19世纪美国文化巨匠中，堪称一位“异人”，他和爱默生、富勒都是“简朴生活”的宗师，他们提倡回归本心、亲近自然。这种思想不仅深深地影响了美国文化，也为整个世界带来了清新长风。
书籍：《瓦尔登湖》与《圣经》诸书一同被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。在当代美国，它是读者最多的散文经典。哈丁（Walter.Harding）曾说，《瓦尔登湖》内容深厚，意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的世界文学名著，是一部圣书。正因为如此，它也影响了托尔斯泰、圣雄甘地等人，从而改写了一些民族和国家的命运。
2. 简约生活
夜晚是如此宁静。
我从25楼的窗口往外凝视着，那些来来往往的车辆在悄悄地失去，天空上倒是闪烁着顽皮的星星，月亮散发着胶结的银辉，日间的复杂烦躁早已被我淡化在一杯香气弥人的玫瑰花茶中，一小时前还沉浸在《瓦尔登湖》的魅力里的我抒发着种种喜悦，一本好书陪伴着一杯香茶也许就是现代陶渊明版的写意了。我喜欢这样淡淡地茗茶品书，尤其是夜深人静的时候。
书的扉页是绿茶色，似乎也荡漾开来了茶香，茶香飘散着这么几句话：不管你的生活多么卑微，你要勇敢地面对它生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。它并不象你那么坏。当你最富有之时，却是你最贫穷之日。喜欢吹毛求疵的人，哪怕是在天堂里他也能找到错误，你纵然是贫穷，也要喜爱你的生活，即使是在济贫院里，你依然还拥有喜悦、开心、荣幸的时光，黄昏的霞光照射到济贫院的窗户上，如同照在富人家的窗户上一样耀眼夺目，门前那早春的积雪同在消融，我亲眼目睹，一个心静知足的人，在那里生活的宛若在皇宫一样，生活的如此开心而又如此心满意足。
是啊，贫富的生活虽然是迥异不同的，可是，如果我们都拥有了简朴生活的理念，那么阳光照射给我们每个人的温暖都是一样的，抱怨生活的不公还有立足之地吗？
3. 意识流
在如今社会，从意识形态上虽然是社会主义社会，可是，还能找到社会主义的踪迹吗？人们的内心世界被资本的欲望膨胀满盈，有时候，欺骗和困惑还能被尊崇为最完美的真理，而现实倒显得荒诞不经，随时随地都会碰到种种诱惑，有多少人不陷于舆论、偏见、传统、迷惑、单纯表象的淤泥中呢？又有多少人不得不奔走于狂风烈日暴雨的侵袭、红灯绿屋下虚伪的笑容里呢？还有多少人愿意忍受着孤独寂寞在执著追求理想而不被现实所吞没呢？所以有了“人活着是为了什么？人为何而活？”这些矛盾的论调，其实，这些论调本是很容易理解的，可人们为何总是无法真正领悟并进而为之而活着呢？作者遁入了瓦尔登湖畔的竹林中逍遥而活，他心定气闲地幽居着，忍受着天籁般的寂寞，他为何能做到呢？因为他懂得他自己为何而活着。
他懂得他自己为何而活，所以，他能转换出他的孤单与寂寞，他去种豆、他去聆听大自然的雨声、他去触摸大自然的各种生物，于是，他产生出了生活的勇气、他排斥了灵魂痛苦的折磨、甚至喜欢上了孤独。而这社会的人们呢？无法静下心来、无法割舍情感困惑、无法抛弃财物，所以没有了大无畏也就没有了自我，很多时候都是在为了别人活着而活，又有多少时候是在为自己静心活过那么一天呢？
4. 阅书
他认为，在一个人能识文断句后，就应该去读最优秀的文学作品，必读传世经典，休读言情小说。他不吝啬笔墨高度赞扬着《荷马史诗》、《埃斯库罗斯》、《维吉尔》、吠驮经》、《波斯古经》、《圣经》以及但丁、莎士比亚等一系列大作。他陶醉在经典作品的氛围中，不累不倦是因为他把读书当作了高尚的心智锻炼，在他的周围集结起一些对他的文化修养有助益的事物－天才－学问－聪慧－书卷－绘画－雕塑－音乐－哲学的工具，靠着这些工具，他摆脱了世俗的引诱，进而奏出了华丽的乐章。
而我们的社会呢？生活在我们周遭的人呢？有几人能阅读经典名作呢？即使有人读过传世作品，可又有几人能坚持在一生中仍然阅读经典呢？没有多少人了！言情小说泛滥在我们的视线，是因为有太多的人喜欢阅读这些作品，阅读完这些作品能使他们的灵魂净化吗？不能！他们爱看言情小说只是因为不知道时间该怎么打发，不知道未来的路在何方，他们迷失了自我，便陷进了泥泞不堪的沼泽地，在沼泽地里无法脱身，便进而矛盾到越看这些书籍越过瘾！
是什么使得如此悲哀呢？
5. 欲望
窗外是如此宁静，飘着的习习凉风萦绕着我似乎在提醒我有必要继续思考一下欲望问题。
自古以来，似乎在冥冥之中有一条不是真理的真理告诉着人们：拥有权力的人是强者！于是，这条“真理”就这么简单地牵引着人们去追求权力的欲望，这条“真理”很是塞满了人们的生活空间。为了权力，同室操戈、骨肉相残、出卖一切值得出卖的人等等惨剧酿造着；为了权力，可以放弃追求、可以放弃理念、可以放弃一切值得放弃的东西。欲望是甜饼、欲望是佳酿、欲望是剥夺一切正义的罪恶根源。现代社会，只要有人聚居的地方，仍然上演着种种历史已经上演过的类似悲剧，因为是人，是人总有着相似的欲望，所以，欲望还是无止境地吸引着人们争相追逐。可悲吗？那么我们该如何认识欲望呢？
作者在书里说的好啊：在下一个夏季里，我不需要用那么多的苦力来播种豆子和玉米，我要匀出精力用来播种――如真诚、真理、朴实、信心、纯真等等，假如这样的种子还没有丧失的话。每当瓦尔登湖被雨水浇灌后，他是那么兴奋地在湖畔呼吸着这清新的空气，他让内心的欲望安息静止，他宛如一座神庙的建筑师，而他的圣殿便是他的身体了，在他的圣殿里，他用他自己独有的方式来祭拜他的神，他的神便是真诚、真理、朴实、信心、纯真，他击败了欲望的勾引，从而也引来了他的神，使得他安然完成了《瓦尔登湖》。
6. 结尾
在书的尾页单独说着这么一句话：到你的内心探险去吧！
就用此句话结束了我的静想吧！也许是仓促了点，但是，在以后的岁月，我相信自己肯定会不断地探险我的内心的，因为是《瓦尔登湖》的美丽，更因为是亨利。戴维。梭罗（Henry.David.Thoreau，1817—1862年）的魅力使然。
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| 作者声明： |
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