堂吉诃德与一对羊群相遇，竟然以为是两支正在酣战的军队，豪气冲天，奔过去一阵撕杀，结果是白白被牧羊人打个半死。
时下的中国文坛，与塞万提斯笔下群羊跳腾的壮观景象倒有一比，场面的恢弘博大甚至有过之而无不及，更要引人注目。然而可惜的是，我们的批评家中，像堂吉诃德这样敢于勇敢迎敌的英雄，实在是太少了。这话算不上空穴来风，我们看到有几个酷似堂吉诃德的人曾经提枪上阵过，诸如李建军、毛狼、朱大可。结果如何呢？想起来真够遗憾的，他们尚未冲入敌阵，就被一阵腥风恶雨般的口水喷得浑身恶臭。被批评者抵挡的武器是随手捻来的，李建军等人被冠以投机主义的头衔，又给罩上居心叵测的外罩。所谓的“大家”们，用自身实实在在的经历告戒人们说：这些是在炒作，妄图假名人以出名。甚至流露出不屑的神态，似乎李建军等人的伎俩他们早烂熟于胸，完全是小巫见大巫了。还有更做作的，干脆大声疾呼，我要封笔了，仿佛因为自己的封笔中国文学从此将走向暗天无日，其病入膏肓可见一斑。或许在这等的“大家”心中，作家与批评家的合谋是天经地义之事，都是出来混日子，何必那么当真呢！这真是瘦骨嶙峋的中国文学最大的悲哀啊！
不过话说回来，这些言辞激烈的批评家们也真是不识时务。国情使然，大家之所以成为大家，也是闯五关斩六将拼过来的，虽算不上货真价实，总不至于腹内空空、点墨皆无，不该威言耸听，逼人于绝境。想当英雄么？有的是对手呀，什么美女作家，性交作家，可以扑将上去，将这些人一顿饱打，既可以显示花拳秀腿，又能博得文坛卫道士的好名声，何乐而不为？至于众所仰慕的文坛泰斗，彼此推杯换盏、其乐融融也就是了。
然而古往今来，总有一些以卵击石、质疑权威的仁人志士。孔子差点成为古今完人了，一部《论语》，成了齐身、治家、平天下的宝典，但是从这部煌煌巨著诞生的那天起，质疑的人就从没有间断过。鲁迅算得上大家了吧（当然，还有一些自封为大家的人并不承认这个大家），对鲁迅的质疑至今仍没有结束，可以预言，这种质疑仍将继续若干年，甚至更远。今天的所谓著名作家，著名学者，和孔子、鲁迅相比，不能不说还稍逊一筹，唯一比他们高明的地方，是晚辈后生，如今还在人世间行走，这就大不一样了。大家都是四肢健全，骂可以还口，打可以还手，何况人人都有一个圈子，我的圈子雄居于当代文坛之上，不容你不小心几份，否则说不上有性命之虞，总会有被踢出文坛之虑。金文明就是个例子，老眼昏花用放大镜看文字，人家就不愿意了，说，金文明是小儿科。亏得金文明玩了一辈子文字游戏，临老竟落得个小儿无知，几近身败名裂。名人一言久鼎，言语的霸道与不容质疑实在出乎常人之想象。
还说堂吉诃德吧，冲入羊群之后，羊是被刺伤了几只，想不到牧羊人实在骁勇，自己被打了半死不说，把侍从桑丘也吓得精神崩溃。不过堂吉诃德有个人所敬仰的优点，什么时候都不肯服输，后来披挂上马还要撕杀的。思想起来，不知我们的批评家们有没有堂吉诃德的那股勇气。不过叫人忧心忡忡的是，当今的他们面临的不是一群只会“哞哞”乱叫的羊，而是一群老虎了。
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