| “始作俑者”新解 |
作者：沉舟病树 作于：2005-6-8 20:42:00 访问：119 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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“始作俑者”一词源于《孟子》，原句为“始作俑者，其无后乎”。通常人们对它的理解是诅咒那些首先发端的人没有好的下场，会糟到上天给予他的“无后”的惩罚。可我自从接触到了这个词，便对这一解释持怀疑的态度，因为它实在让我不明白为什么那些敢于首先去做前人未做之事的人会糟受上天对他“无后”的惩罚——我真的怎么也想不通。后来偶尔联系到了一此历史典故，终于找到了自己认为更为合理的解释：那些首先发端的人，他们可能开始会做得很好，但是他们一定不能在完全意义上彻头彻尾地完成这件事情，此即所谓的“无后”。我想，这其实便是我国古代哲学中朴素的辩证唯物主义思想的一面。
那下面不妨就随便举几个例子用以佐证我的这一观点。唐之开国之君当属李渊，而大唐之最盛之时却又在李渊之后的太宗李士民；宋之末时蒙古铁骑气吞万里如虎，一代天骄成吉思汗虽然弯弓射落了大雕，却仍然未竟大一统的雄愿；清代之努尔哈赤与那射雕英雄当属同工之异曲。再说离我们很近的事儿吧。我们中华人民共和国的缔造者毛泽东主席可以说得上彪炳史册了，然而先不说前有孙中山先生的启蒙，但从共产主义最初在中国的传播上看，毛泽东确也算不上“始作俑者”，当时他比起李大钊、陈独秀等人来可以说是名不见传。可问题是陈独秀并不能够把共产主义的旗帜扛到底，而那位后来者毛泽东却反而干出了前无古人的辉煌！难怪他慷慨赋词曰：“数风流人物，还看今朝！”
作为一个独特的历史时期，春秋战国无论在哪方面都创造了前无古人而且之来者又很难超越的辉煌，比如文学上诸子散文，比如思想上的百家争鸣等。当然，也并不是所有的观点、思想我们都要宣扬、借鉴，但里面却也真的蕴藏着不少闪耀着真正的智慧之光的东西，比如孟子的这一句话。当然我们也完全可以用我们新时代的目光去审视它，去参悟它，而不要拘泥于前人的因袭多年的观点。
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