| 小说，毕竟是小说 |
作者：逸 鸿 作于：2005-6-8 20:40:00 访问：14 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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——欢迎金庸的十个理由
自新的武侠小说流行以来，金庸先生以其渊博的历史知识，爱恨分明的创作激情和出神入化的文笔功力笑执通俗文学之牛耳，随着其作品影视剧的改编开播，声誉和影响一浪高过一浪，连以创作言情小说闻名的琼瑶都难以与之比肩。常言毁誉参半，骂他拒绝他的也是不少，不承想倒更成就了他。为了那些眼睛为他的作品所吸引而嘴巴却喋喋不休地指责他的“忘恩负义”者，我干脆把话再讲透一点，举出欢迎的理由，如何？
第一，现实多严酷，人世有悲苦。金先生深知江湖之险恶，却于重重乌云中拨开几处缝隙，让充满美好追求和情思的阳光透射出来，给人以希望。当他的作品被人们美称为“成年人的童话”时，其功效应不下于给人带来美妙暇想的格林兄弟和安徒生。
第二，中国数千年的封建专制文化窒息人们的头脑，反叛正统崇尚自由从来都是世所难容。我们在金先生的作品中倒可呼吸到“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”的西方人文精神的气息，不至于给令狐冲们戴上一顶“资产阶级自由化”的帽子吧。
第三，世间的恩怨错综复杂，然而正义和邪恶终究誓不两立。让步和妥协都是暂时的，天下之大是任何“英雄”都主宰不了的。即使“会盟天下英豪”，称霸也没有好下场，这似乎是金先生的一点提示。
第四，“落后就要挨打”可算是“发展才是硬道理”的一个小小的注角。金庸小说中以武功决胜负，无非讲的还是实力。倘若中美实力倒过来，还会有炸我大使馆和在我沿海的撞机事件吗？技不如人谈什么“费厄泼赖”？练“功”吧，这是正道。
第五，退隐江湖是金庸小说中某些有特别见识的人的一种状态，与当今主潮流自然是格格不入。不过且慢一票否决，自动“出局”对自己来说未尝不是一种痛苦思考的结果，这比起那些终日图虚名不惜搞得水响，求实惠胆敢造假蒙骗的一类市侩不是强去许多么。
第六，现如今商品社会人们谈论的都是交换，一眼望去满世界的利欲得失，在熟人中不被“杀熟”不被算计就不错了，那里找为你两肋插刀的朋友？人与人之间的真情，朋友之间的互相支持和扶助属道德品质，大可不必与法律对立起来，更大可不必说武侠小说宣扬江湖义气不懂法治而找金大侠的碴。
第七，武侠小说中固然血雨腥风，但处处可见侠骨柔肠，对于弱势群体总有一只侠义有力的手在帮助他们。虽然这虚幻如同神话，但却是在呼唤社会的公平，当“人人都献出一点爱”，不就有了“希望工程”吗？
第八，“善有善报，恶有恶报；不是不报，时机未到；时候一到，一切都报！”此言可看作消极的因果报应观，也可看作抑恶扬善的铿钪誓言。在金庸小说中，后者的比重可能更大一些。这句话人人都会说，就是味道各各不同。
第九，金庸的武侠英雄基本上不是为了武功而练功，不是为了打斗而打斗，也不是单纯的杀富济贫和锄强扶弱，他们或是为了追寻一种理想，一种境界，或是为了人间最美好纯真的情感在江湖上漂泊，真正注重的是人。从这个意义上看，人们所说的人文精神大概是不错的。至少他们不是“御猫”。
第十，金庸的作品风靡华人世界，“金庸迷”们按自己的理解对作品及其中的人物进行诠释而自得其乐。在通俗文学领域里，他奉上了一道别具风味的大菜，足可和法国的大仲马、美国的西尔顿齐名。有些“金庸迷”咬着牙忍着泪“拒绝”金庸，生怕被其征服，这比某些“无知无畏”者狂犬吠日般的贬损别人要可爱得多。
然而，小说毕竟只是小说。把它比作“麻醉剂”进而批它与法治不容有悖时代精神，就有些可笑了。和一些“主旋律”文学作品不同，武侠小说并不干预生活。拿起金庸的书，就象看足球世界杯赛一样，无论你当时看得如何血脉贲张，最后放下书关上电视机，该干什么干什么去。该打工的打工，该挣钱的挣钱，那包“二奶”的照包不误。不是吗？
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