| 从司马南悬榜说起 |
作者：荒 石 作于：2005-6-8 20:40:00 访问：39 评论：8（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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在当代中国，不知道司马南的人大概不多，司马南在科学领域并没有多少成就，于是另避蹊径，转而以揭露“伪科学”为天职，果然，就出了名。无论走到哪里，司马大人都以揭穿批判“特异功能”现象为荣，然后制出一顶顶“迷信”、“骗子”、“伪科学”的帽子往外扔，大有“横扫千军如卷席”之势，在新闻的炒作下，一个“科坛斗士”出现了。出言咄咄逼人。“再后来又与洋人合作息赏千万。“我自横刀立马，看何人敢上前来。”
我以为司马南的这种否定一切、打倒一切的做法有点“文革”中的味道，不是一个科学家应有的态度。唯我独尊，容不得百花齐放，有一种“我花开时百花杀”的态势，符合我的思维就是科学，否则就是“伪科学”。除了司马南，还有一位大学者、大名人，在反特异功能方面也是急先锋，所到之处，搜集特异功能失败的例子，好作为演讲内容。不可否认，打着“特异功能”的招牌骗人的事是有的。同样，打着科学的招牌骗人的事也不乏其例。从不见司马南因此而否定其他科学，却唯独对特异功能穷追猛打，欲置之死地而后快。特异功能是否存在，可以研究，可以探讨，可以争论，而司马南却硬要把这属学术范围的事拉入政治漩窝，上刚上线，实在有些欺人。
现在有人患了一种病叫“唯眼论”，唯眼论的突出特点是耳听是虚，眼见为实。你说气功能治病，他不相信，因为他没有见过。你说特异功能，他更不信，原因还是没见过。唯眼论的实质是唯我论，即别人见过的东西非得我见了才能相信。然而人的生命有限，不可能事事亲躬。按照唯眼论的逻辑，历史是不应该相信的，因为他没见过。唐太宗是历史人物不可信，因为他没见过，唯眼论只相信眼见，但眼见未必为实。精神分裂症常常看到的是不存在的东西，象司马南先生就就是见了也不会相信，因为“魔术”这个概念在他头脑里已根深蒂固，并成了衡量事物的一把尺子。而魔术是虚假的代名词，无论什么东西，只要装进了这个魔盒，就自然而然地成为骗人的把戏。
老实说，我也没见过特异功能，但我并不否认特异功能存在的可能性。我没有目击过“飞碟”，但我并不完全否认在数以千万计的目击者事件中，有一部分可能是真的。秦始皇没有见过核武器，唐太宗没见过飞机，康熙皇帝没见过空调，但这一切现在都成了事实，连幼儿园的小孩子也不觉得奇怪。当20世纪20年代有人提出太空飞行的想法时，比克顿教授还义正辞严地从科学上论证这种想法是多么愚蠢。同样，当1935年P·E克利特出版《飞越太空的火箭》专著时，曾任格林威治天文台长的里查德·伍利博士只轻蔑地哼了一声：“不过是一派胡言”。可是，仅仅过了几十年光景，人类的登月计划就变成了现实。
权威们往往自以为是，容不得“异端”，动不动就会抡起科学的大棒施淫威。如果不是出于对既得利益的维护，至少是一种心胸狭隘和无知。
令人欣喜的是居然有人揭下了司马南的榜。不管结果如何，这种勇气都是可佩、可敬、可叹的。我不下地狱，谁下地狱，中国缺少的正是一批敢下地狱的人。令人可叹又可笑的是作为挑战者的司马大人却不敢上场，这难道就是一个英雄，一个斗士的风采吗？
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| 作者声明： |
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| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
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可以！艘找找 |
秦始皇 |
<2007-3-9 13:23:00> |
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你真的相信司马南的悬赏是真的吗?我不相信. |
游客 |
<2006-10-20 10:09:00> |
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杨振宁说过，物理学的顶端是哲学，哲学的顶 |
游客 |
<2006-7-25 15:15:00> |
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在这个科学和伪科学之争中，那些口出污言， |
游客 |
<2006-7-16 18:41:00> |
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这个死妈男今天刚在南京电视台让严介和耍了 |
游客 |
<2006-6-25 2:48:00> |
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