| 不敢放纵自己 |
作者：肖剑涛 作于：2005-6-8 20:39:00 访问：48 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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放纵自己或许是人天性里的一部分，或者说是人性的一种倾向，然而放纵与悔恨也往往是人们不快乐的主因，是导致人生悲剧的最关键因素。
这个花花世界诱惑确实太多，而学会约束和驾驭自己则是一生的功课。刚刚学会骑车或开车的人，通常都是很兴奋的，因为他能够驾驭一个机械的结构体，到处游走。而事实上，学会驾驭自己----这个世界上最复杂的结构体，倒应该是更快乐的事。我总在想，驾驭自己，克制自己，首先得要有个平和的心态才成，对客观的东西有个实事求是的态度才成。否则，心态偏激，如何能对自己驾驭得了？驾驭自己是一个古老的课题。人，都是有感情的，而感情，总是会因外界信号的刺激和传递而产生相应变化的。怎样才能做到平和呢？愚以为，一要大度。大度能容天下难容之事。这种大度，当然不是无原则地对一切丑恶都睁只眼闭只眼，而是对于一切事物，包括丑恶事物和反常事物，都能以唯物主义之态度，先承认它，包容它，将它纳入视野，然后，再从容应对之，理智处理之。二要辩证。辩证即能看到事物的正反两面，看到正反两面即能在事物猝然降临之时不慌不乱，不惊不惧。坏事来了，以其可能转化的光明面中和之，中和则趋于平衡，趋于平衡则心态平和矣。大度和辩证，既和性格有关，又和思想方法有关，还需要假以时日，长期培养磨练，三者缺一不可。
不放纵自己可不是一句话便可完成的，它意味着一个艰苦的过程。通常信仰宗教和修道的人，大多生活简朴，穿一般的衣服，吃粗糙的食物，却祥和且快乐，而这一切主要是因为他们立志要修炼自己的身心，以便有绝对的把握来驾驭自己。最近有一些科学家认为，人类的身体中其实有两个人，一个是理智的左脑人，一个是创造性的右脑人。人本身的矛盾就是因为体内左脑人与右脑人的冲突。经常说错话或是做一些马上会后悔的事，是由于左脑人控制不住右脑人。佛陀在菩堤树下悟出魔由心生的道理，可能指的就是人们心中任性的右脑人。前几天看到著名舞蹈家陶金的纪实文章，十分感动。一直陪到陶金弥留之际的小姨说，陶金不愿把自己当个病人看，能自己做的一定不要别人帮。当他住进中日友好医院，这时候他的身体已经虚弱得如同残絮败柳，稍动一动，汗水就会湿透衣裳，尽管如此，他还是坚持自己上厕所，之后仔仔细细地将手洗净，不肯如别人一般在床上解决，一直到他临去的前一天，也是如此。癌症晚期病人最大的痛苦莫过于剧烈难忍的疼痛。为了不让自己的大脑思维受损，不管多疼，他都尽量不服用含有镇静剂的药物，实在疼得受不了了，他就用手指使劲掐自己，掐得身上青一块、紫一块，甚至掐出血来。在生命最后的半个月里时间里，陶金出现了昏迷的症状，时常昏睡。但在临终前两天的夜里，陶金突然清醒了过来，而且精神很好。他自己从床上坐起来，并下了床，嘴里嚷嚷着：拿笔纸来。陪护他的小姨和弟弟不明白他要干什么，连忙将纸笔递给他，只见他神采飞扬地写下了一行字：CCTV，一定成功，还签上了自己的名字。紧接着，他载起了小帽子指挥着小姨和弟弟搬箱子，搬椅子，俨然是在MTV拍摄现场导戏。此后，他就陷入了深昏迷。后来，人们才反应过来，在陶金最后的意识里，惦记的仍然是将拍摄的MTV，意识不清时所写的CCTV，其实是他心中深深牵挂着的MVT。有一次他主演的电影《摇滚青年》的导演田壮壮来看他时，虚弱的他已经不能讲出来声了，便还是要求坐到沙发上与田壮壮交谈，这情景让田壮壮潸然泪下：一向活蹦乱跳的小陶，怎么会只有这么轻，这么弱，却又那么自律，一点都不肯放纵自己，这是多么顽强的生命力……
年近三十一的我常想：驾驭自己其实就是生命中一个不断学习的过程，从简单的事开始，逐步地去除任性、情绪及坏的生活习惯，养成自我节制、不轻易发怒及好的生活习惯，一步一步地学习，中途失败了也不要气馁，就像学开车一样，不断地学习。
圣人孔子不也是到了七十岁才能完全驾驭自己的，可见这件事要做到还真不容易哩。但至少我们应该记住，快乐的秘诀就是学会驾驭自己，只有这样，在人生的大海中你才能乘风破浪，快乐的航行呀。
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