从文学青年被冷落谈起
曾几何时，文学青年成了背时的别称。成名成家的把文学创作看成写字的职业，既有故作谦逊的虚伪，又有蔑视神圣的超脱。未成气候的不敢流露出对文学的热忱，唯恐沾上酸气迂腐气，喜欢说"写着玩的"。征婚广告则喜欢把"爱好文学"当成调味品，表明自己还有那么一点情趣和品味。
近读一文，《喜欢文学的人不易犯罪》，细加思忖，觉得不无道理。
物质世界的繁荣昌盛，相对于人来讲，永远是身外之物。人们的物质生活条件越来越舒适了，但是心灵呢，却在越来越辉煌的物质文明中萎缩。寄情于文学的人，因为文学的融会贯通，潜移默化，使他们在不经意间对历史和哲学都有所涉猎，有所思索，使他们懂得盈亏之轮换、兴亡的更替，知善恶，明是非，思想比较深刻。当一种潮流像潮水一样汹涌而来时，他们可能会站在更高的位置上、更广阔的时空中思索，因之少一点盲从。
爱好文学的人，多一些渲泄情感的渠道：在欣赏名著中体验高尚的情感，精神得到净化；在写作中倾诉自己的人生感悟，感受创作的喜悦。
爱好文学的人重精神甚于物质，重无形甚于有形。比如他在苦苦暗恋一个人时，他会把她作为一个偶像而作远距离的欣赏，并在文笔中把她作为美好的象征、理想的化身而大唱赞美诗，他会在丰富的想像中与她缠绵缱绻几个世纪。有了这些情感的渲泄，他不会去强奸她。
喜欢文学，我终生不悔。即使我终其一生都只能徘徊在文学圣殿门外，对文学的挚爱也会使我对真善美永抱向往追求之心。是文学教会我热爱人生、热爱自然；多一份思考，少一份躁动；在寂寞无助的时候，是文学给我慰藉；在社会最底层苦苦挣扎之时，是文学使我懂得苦难也是宝贵的人生体验，使我永不气馁，永不沉沦。文学的美好与圣洁使我平凡而不平庸，贫寒而不猥琐，无求而不无聊，卑微而不卑劣。
在现代社会，有人认为文学不再圣洁，"拒绝崇高"，其实，这是伪文学对文学圣地的侵扰混淆了视听。当然，"玩家"笔下的产品也有其审美价值，文学快餐也能适应休闲时代的需要，但这决不是文学的主流。文学是什么呢？李洁非说得好，理性的社会应该有两种相互制约的观念，当经济观念用功利主义的主张来推动社会物质的增长时，应该有一种人道主义观念按照理想主义的主张，来抵制和警告这种物质增长过程中不至于在社会造成恶的事实和价值尺度，就本质而言，文学负有天然的责任在人道主义舞台上担当主角。因之，文学是"为正义的文学。"
不要抛弃文学，它能拯救灵魂。每一位有良知的人，都要关怀一下人类的终极价值，呵护美好的心灵。当宗教在科学面前黯然失色、哲学成为政治工具的时候，也许只有文学，是我们精神唯一的家园。
也许危言耸听易惹人反感，还是说得婉和一些为佳，罗兰说，只有当你找到心灵的寄托之后，你才能有余情去欣赏世界的可爱，也许文学正是我们寄存心灵的地方。在纷纷攘攘"你方唱罢我登台"的社会大舞台上寻觅一份较为恒久的东西，在寻觅中陷入宁静并体味宁静所带来的洒脱和头脑的清醒。
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