| 无法刈割的绿色 |
| 作者：李华新 作于：2005-6-8 20:36:00 访问：12 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体 |
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和以往来此不一样的感觉是我丝毫没有产生朝拜的感觉，尽管在我们悠久的历史长河中，这儿和其它地方一样日月沧桑，星转斗移，云腾致雨，露结为霜，四季春秋，秋收冬藏。但这里没有孤魂，没有凄凄惨惨萋萋没有无处寻找的苦闷与求索。所有的生命的绿色都在拘谨的厮守着没有任何表达企图的土丘，所有的已经无法寻找的历史痕迹都在后人的执著中，继续挽留岁月的风云。
这是一块占地三千亩的中国第一大家族墓地，是可以称得上世界之最的坟地，这里埋葬着中国伟大的圣人，儒家的先祖，伟大的教育家孔子及其家人的遗骨，据说在这若大的林子里一共埋葬着12万个孔家后代的遗骨，就是在我们足迹所在的每一寸土地上都有一个孔子后人的坟墓，而且是纵横交错了至少三层。因此当我们看到这里标有七十四代、七十五代、七十六代的墓碑时，人们不禁要问那些个再往前数的祖先的墓碑，它存在的可靠性了。其实，提出这样的一个问题多少有些不恭的味道，至少在曲阜这块地盘上是不能存有这样念头的。
不过现在这里的人依靠祖宗留下的老本，维持自己生计的事在这里并不鲜见。给我们导游的是一位三十多岁的小伙子，据他自己讲，他干这样的导游合生自有十多年了。每天千篇一律的导游，毫无感情的平静地诉说，把那种历史感都化成了平淡的商品化的分担。不过他倒是挺满足这样的毫无起伏和波折的生活，并以能够接待党和国家的领导人、一些国外的游人而感到自豪。说起收入来他倒是没有什么大的期求，并说如果要论起收入来人还不如一些于个体的导游尸，不过他们是绝对没有他所遇到的那样的机会的。
我不知道在我们看来是挺精明、机敏的孔子的后人，在吃着老祖宗的老本时，做何感想，这样的以导游换取生存的方式，也许是
可以把孔子的智慧发扬光大的。我们无法对他以这样的生存方式来生活，做出褒义或贬义的评价。这是他们的福份，也是他们的负
担。以他的温温尔雅和对于孔子儒家学派的了解，以这样的责任和义务传播智者的思想 ，并不时以七十六代孙的身份延续两千多年
的荣耀。的确是增加了游人对于这圣地的崇敬。但是我也在忧虑，如果把一种伟大的思想仅用一种流水账的方式传达时，人们也只能是敬佩这园林的气势和延续的久远，此外，还能有什么憾动人心的东西，就不得而知了……
因为，我在孔林大门口一字摆开的刻字，出售工艺品的摊位上，已经明显地看到，这些利欲的获取方式，使这里沉重的历史命题缺少了厚重，多了一些商业的绮旎，那些以用钢铣来为人算命的老大娘、大嫂们，她们的热情和已经成为程式的套路，以及劝慰人的艺术，倒是远远地超出我们这些来孔林朝拜的人。
一位苏州来的姑娘和一位来自延安的我们广播战线的女同胞，终于没有驾得住她们巧如青簧的劝说，先在一个铜盆里洗了手之后，就在一个盆沿上有两个高高的把柄上快速地滑动起来，由于这急速地振动水花翻滚。于是，那位大嫂使滔滔不绝地对她俩的命运预测起来，而她俩倒是听的竞是如此认真。
有文化的被没有文化的迷惑了，而日信得如此认真。
这是埋在地下的老祖宗所想不到的。
木来文化的积淀如果都像这蓊蕤的孔林一样就好了，如果历史文化的继承性都如同 收获的绿色就好了。不过难得的就是这文化是无法用春播雨，秋收获，这种简单的方式来完成的。
因为，这儿的绿色是无法刈割的，这儿绿色的存在是历史为它造成的，人们知道这里的翠绿不是为了装扮世界的绿色而存在的，它是为了掩饰一种历史的尴尬或者是显示一种延续的悠久而存在的。而当这里所存在的凭吊意义已经越来越淡漠时，我们就发现，历史在现代人的眼里所存在的份量，更多的是一种生活的意义，生存的意义。他们知道当这里的绿色是无法刈割的现实后，他们就会以另一种热情来为自己的生活水准奔波和忙碌。于是，他们在沾了孔圣人光的同时，是不会去计较言于利和言于义之间细微的区别，只是去考虑今天挣得钞票是比昨天少还是多……
寂静，在这着大的孔林，这寂静在这里已经成为一种自然，一种思索状态，仿佛这里所存在的一切都已具备了交溶于天地之间的感觉。这儿所具有的阔大不同于原野之外，它的四周砌有围墙其高有三米，厚一米半，长达七公里。而且在孔子身后，他的弟子以四
方奇木植入其林，因而这儿多异木，据统计这里的古树多达两万多株。孔林这世界上持续时间最长的家族墓地，这个古老的人造园
林。它的存在是一种人为的奇迹，它是由人们根据人为的意愿而建造的，它理应得到一个静谧的灵魂归宿。然而即使有高高的围墙也
无法阻挡世俗的尘嚣，在商业化的参观带来惊讶的同时，人们便依旧存有这样的愿望：牢牢地守护住这祖宗的坟莹。
思想也如同这绿色一样，是可以萌发出新绿的，而这思想的绿色也是无法切割的。不过，我们在思考这园林的绿色是否能够刈割
时，我们也同样无法否认的是历史感，对于我们认识这个世界时所发生的浸透作用，同样无法摆脱也同样无法远离。
静静地等待生命的归宿和新芽的生发，连新绿的抽发也是在寂静中诞生。
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