| 当代经济学歪论 |
作者：小兵 作于：2005-6-8 20:20:00 访问：229 评论：0（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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凡研究经济学都是从商品和货币开始的。随着商品经济的发展，商品的概念有了新的变异，不知道从何年何月起，人变成了商品，这也是许经济学界始料不及的。
如果用发展的眼光看问题，我们讨论以下问题：
一、既然商品是用来交换的劳动产品，那么人是否劳动产品？
人的生产过程包括：养育过程、培养或教育过程、包装过程。
养育过程。要经过胚胎、孕育、生产、婴儿、幼年、少年、青年七个阶段。其中胚胎、孕育要经过十月怀胎；生产要在十个月之后，生产的痛苦和风险就像到地狱走一回；人的婴幼年期最长，一般在十年左右；少年期需要投入较大的精力和财力。养育一个孩子要付出较大的精力、体力、金钱，比如，费用方面：医药费、入托费、保姆费、衣食费、早期教育费等等。精力方面：精神支出。比如多次性交没有怀孕以及治疗不孕症带来的精神压力、害怕婴幼儿遭遇危险的精神紧张等等。
培养过程。主要是教育费支出。在国民家庭消费支出中，教育费支出是相当大的，几乎占了国民家庭消费指出的1/2还要多，若是贫困地区的国民只有发愁的份。假如送子女出国培养，恐怕不是一般国民所能承受的。
包装过程。假若想把你的孩子培养成为影星、歌星，则需要包装。这个包装费用就是签约公司的广告、服装、宣传、唱片的发行、培养等巨额费用。
明确了人是由劳动而产生的理论之后，我们再研究人是否有交换价值。经济学中把商品定义为用来交换的劳动产品。那么人是否具有交换价值或可以用来交换吗？答案是肯定的。商品最初的交换表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换在数量上的关系或比例。例如，1只绵羊换2把斧子，2把斧子就是1只绵羊的交换价值。
我们研究人的交换价值。
比如征婚启示，男方大多数是这样写的：
·男征婚40/181离异多家公司董事长车房
·男征婚46/171离正处本薪丰有车房
·男征婚34/165省府正处自办公司丧偶名车豪宅
·男征婚28/178医学博士市府有二职房薪丰
女方多数是这样写的：
·美少妇32/162温柔苗条离不带孩
·女26/170时尚靓丽肤白窈窕
·女23/165漂亮美丽多情，舞蹈演员
·女28/176职业模特恬静魔鬼身材
看了以上征婚启示，你感觉是在交换吗？养一个美女确实不易，没有条件能随便嫁吗？我们可以得出以下结论：一个美女等于一个董事长或一个政府官员加名车豪宅加丰厚的薪金等等。谁也不会用一个美女交换一个穷光蛋。建议我们的国民们多养美女，要不就去做美容手术，用经济学的眼光发家致富。
二、人是否具有使用价值？既然使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性（自然属性），那么人的使用价值表现在那些方面？答案也是肯定的。
人的使用价值在现实生活中无处不在。比如：政治价值、经济价值、军事价值、商业价值等等。
政治价值。就是如何用人的问题。我们选拔干部要体现德、才、绩、能等几大要素。这样选拔的干部才能勤政为民，确保我们的事业健康发展。任人唯亲、跑官卖官、结党营私、搞用人上的不正之风，只能败坏我们的事业。历史上的昭君出塞等等都具有政治意义。
军事价值。《三十六计》中的“美人计”就是在军事上的成功战例。《三国演义》中的吕布戏貂禅，前苏联克格勃的间谍战等都有应用范例。
经济价值。国家经济振兴需要高素质的人才，一个企业的效益关键在厂长，企业产品开发、市场开发需要技术人才，人才的使用不可低估。未来的竞争就是人才的竞争，赢得人才就赢得了优势，人才关系着企业的存亡。
商业价值。商品促销需要美女、明星，车展、娱乐业、时装发布、广告需要美女、明星。美女、明星的广告效应和商业价值不可小视。商战，由于美女的加入变的更加白热化，消费者在一饱眼福的同时又消费了商品不亦乐乎？美女的出现是一道靓丽的风景线，使商家赚足了消费者的钱。谈判桌上不能没有美女，有了美女，生意好谈，价钱好商量，酒席宴上不能没有美女，有了美女，领导的兴致也好，有了美女的献身，法制可以松一松，原则可以宽一宽。若为美女故，两者皆可抛。
三、人是否具有价值？人的价值在现实生活中的体现较为明显。
比如：征婚启示、歌星的出场费、名人出书、名人广告、人才的薪金、本·拉登的人头等等都充分显示了人的价值。征婚启示的条件是女人的价值体现；歌星的出场费是歌星的价值体现；人才的薪金是人才价值体现；高价悬赏本·拉登的人头是本·拉登价值的体现；某贪官为某歌星不惜一掷千金是某歌星的价值体现。
四、良心是否具有价值？良心是否可以出卖？
人的肉体都可以出卖，当然良心更可以出卖。卖国求荣、阿谀奉承、溜须拍马、巧取豪夺、贪污腐化、道德沦丧、卖淫嫖娼、贩毒造假等等都是出卖良心的表现。
五、当今社会是否存在剥削？
经济学只承认在我国现阶段小范围内存在剥削，即个体私营企业、三资企业存在剥削。不承认国有企业存在剥削，理由：第一、虽然多种经济形式并存，但我国是以公有制为主体的国家；第二、我们实行按劳分配的分配形式。这是与资本主义社会制度的不同点。但是我们又不得不承认，我们的社会主义脱胎于半殖民地半封建社会，生产力水平落后于发达的资本主义国家，正是这种落后的生产力决定了我国的社会主义必须经历一个相当长的初级阶段。这是马克思所始料不及的，马克思设想人类发展的四个阶段即奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会，在中国却遇到了难题，当中国封建社会刚刚具有资本主义萌芽的时候，是1840年的鸦片战争使中国陷入了半殖民地半封建社会，说白了就是没有自然地进入资本主义社会。马克思还设想，当资本主义发展到最高阶段时，社会主义的前夜到来了。资本主义的最高阶段表现为生产力高度发达，物质文明非常丰富，在这个基础之上建立起来的社会主义才是发达的社会主义社会。所以，还得走资本主义，当然这是具有中国特色的。
马克思在《资本论》中深刻地剖析了资本家的剥削本质是疯狂地榨取工人的剩余价值。惟利是图是资本家的本性。资本家是贪婪的，难道我们国有企业、政府机关的少数贪官不贪婪吗？国企、政府的少数贪官贪污腐化、巧取豪夺、巧立名目侵吞国家资财，拖欠民工工资，造成国有资产流失，他们在喝人民的血，盘剥纳税人的钱，岂不是更加贪婪？是不是比资本家还要黑？社会的两级分化在逐渐拉大，贫富日渐明显，还美其曰：没有差别就没有社会进步。固然，“大锅饭”不可取，当然要打破，贫穷也不是社会主义。但是少数贪官们不应拿“黑钱”和公款，君子爱财要取之有道。国企的干部们不贪婪吗？“一级带着一级捞”这是国企职工们对国企干部们形象的描述。我们把希望寄托于制度建设，但是制度是要有人来监督的，没有监督再好的制度也是聋子的耳朵。谁来监督，谁监督谁呢？
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