在社会上，人们觉得与一生的幸福有关的三个关键词一个是“成功”，一个是“魅力”，一个是“文化”。在一般情况下，对一位男士来说，成功是毕生追求的目标，对一位女士来说，魅力是梦魂萦绕的追求，作为立世的基础，文化又是前两种追求的底线。在商品社会的汪洋大海中，这三个概念很快地被人们物化成看得见摸得着的现实，即有钱，有貌，有文凭。于是，有些钱财的人就以成功人士自居，有几分姿色的女人以为自己魅力四射，读过两年大学马上就觉得自己属有文化素养的那个圈子里的人。其实，这是一种错觉，是语境和概念的错位。
有钱不等于成功，美貌不等于魅力，文凭不等于文化。
或许不少人会尖锐的反问：那么成功的人也会没钱？有魅力的人会不漂亮？拿到文凭不算有文化那什么才算有文化？
在世俗社会中，金钱确实是一个很重要的生存因素，它足以反映一个人的生活条件，表现人的社会地位和心理状态。所以俗话说：有什么都不能有病，没什么都不能没钱。如果金钱只是作为一种物质财富在人们的生活中起作用，那是无可非议的，但是它往往使人的心理状态发生不正常的位移和嬗变，这就有些可悲了。世界上很多杰出的人物他们的成功之处都不在金钱上，有很多人甚至是陷于贫困的窘境之中。法国著名作家巴尔扎克生前债台高筑，但他所创作的囊括近百部长篇小说的《人间喜剧》却名垂世界文学史。著名科学家居里夫人由于物理学和化学上的科学成就曾两度获得诺贝尔奖，而她的科学实验和生活却还需要人们的捐助。使世界曾发生翻天覆地变化的大学者马克思，有时穷得连邮票都买不起，这更是人们所熟知的了。这类实例太多了，俯拾即是，不胜枚举。不能说他们没钱就不是成功者吧？即使是现代的金融家和以经贸为事业的经商者，也不过是将钱作为一种理财符号，一种事业的基石，而不是当作哗众取宠的资本。将有钱与成功划等号是一种典型的媚俗现象，反映了浓厚的小市民意识。
那么不谈金钱，什么是成功呢？在普通人中，什么是成功呢？其实成功的含义很简单，你想做的或是你正在做的事，做好了，这就是成功。一个医生治好了病人，一个作家写好了作品，一个工程师攻克了技术难关或开发了新产品，一个幼儿园的孩子搭成了一个积木模型……等等，都叫做成功。我们不能想象，一个医生因为有钱，但老出医疗事故是一个成功者，就象一个孩子继承了一大笔遗产，就因此叫他成功者一样。电视剧《北京人在纽约》中的一个片段从反面作了诠释，主人公王起明原是一名提琴手，到美国后由于生活所迫，改行做生意，历经坎坷后终于发了，有了钱，有了豪宅轿车。这时，他想起了原来的梦，想开一个他曾梦寐以求的个人演奏会。于是他花钱租剧场，花钱请乐队为他伴奏，当一切都具备的时候，他却没有找到感觉，台下也没有一个观众。他内心极度的沮丧，却无丝毫的成就感，他明白他的后半生失去了梦想，只有在商海中沉浮了。这段情节确是十分耐人寻味的。
社会上曾流传了一个对女性心态的调侃，说是当一个男士与女士初次见面时，如要献殷勤应该这么讲：首先说你很漂亮。如果她不够漂亮，就说你很有气质。如果还差一点，就说你很聪明。如果谈不上，就说你很善良。还不够格，就说你很有个性。这点也不行，就只有说你真有趣，呵呵。从这个调侃中，我们可以看到人们对女性的漂亮与否总是放在第一位的。爱美之心，人皆有之。人体和容颜的漂亮确给人一种赏心悦目的感觉，满世界的美容美发院不就是为了人们的外在形象而服务的么。不过，要说起人的魅力特别是女性的魅力，容貌虽然排第一，但它不是魅力的全部内容，更不能划等号。一个人有无魅力，表现在他或她的综合素质上。如果一位女性虽然谈不上十分漂亮，但她有文化，有气质，并且聪明善良，那么她可能就具有很大的魅力，甚至会大大超过那些比她漂亮但别的方面要差些的女性。社会上有这么一种现象，有不安分的男士在外有了“第三者”，后来当事情暴露后，人们有时会发现这个“第三者”情人在容貌上还不如他的原配妻子。这种现象常使人大惑不解。其实，除了他们自身很复杂的原因外，一个潜在的原因就是容貌不是人们追求的唯一。
在上世纪初，德国共产党创始人之一，女社会革命家罗莎.卢森堡被当局抓进监狱，在监狱里她看到一个女囚犯长得非常漂亮，据她称“有女王般高贵的容颜”，使她产生一种想接近那个女人的欲望。于是，她主动接近了那个女囚，但当她一经接触，才发现那个女人的思想和语言非常粗鄙，与她不但没有任何共同语言，而且反产生一种强烈的厌恶感，此事给她留下很深的印象。这个故事也证明美貌不等于魅力。关于这一点，人们其实都有认识，只是在陈腐的庸俗观念弥漫起来的时候，容易发生一时的迷失，所以扫荡一下是有必要的。
文凭能等于文化吗？回答是否定的。文化，从广义来说，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，从狭义来说，是一种意识形态和历史现象，通俗一点说，就是人所掌握的道德常识及社会知识。前段时间，清华大学的学生刘海洋为看动物园的黑熊是不是聪明，竟然用硫酸将其烧伤。四川某大学的学生将小狗放进微波炉，差点活活烹死。这些高等学府的学子在自己的学业上无疑是优秀的，不然进不了全国一流的大学，但他们表现出他们应有的文化素养吗？他们野蛮和愚昧的行为，真是令人怀疑他们有没有一点文化！
我国现在的大学文凭，每年按200多万的速度增加，与过去比起来诚为可喜。但现在的有文凭者有多少文化底蕴却真是不好估计，他们追逐时尚而对很多人文知识和历史知识却一无所知。那个青少年心目中的偶像“小燕子”赵薇也是大名鼎鼎的北京电影学院毕业的，怎么连当年沾满中国军民鲜血的日本军旗都当成了时装穿上了身，我当然相信她不是有意而为之，而仅仅只是无知而已。还有某些企事业的当权者，利用特权和钞票假模假样去某院校去混几天，居然可以买到一顶博士的帽子，更是中国式的荒谬。文凭不能直接反映出一个人的文化水平，更不能等于文化。对于缺少文化的文凭应该引起教育部门的警觉，否则将是我们国家未来的隐忧。
总而言之，此“三个不等于论”的目的在于澄清世俗观念的庸俗部分，在于增加看待事物的辩证因素，在于寻求正确的思维方法，而不是对金钱、美貌、文凭的全然否定。只有当人们透过生活的现象抓住生活的本质，才能更好地充实文化知识，增加自身的人格魅力，从而走向事业的成功。
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