| 珠玑古巷 |
作者：黄承松 作于：2005-6-8 20:11:00 访问：237 评论：3（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
|
每一块土地都凝聚着一段历史，有些历史则非同寻常。珠玑古巷，岭南最知名的古巷，作为岭南诸氏族的发祥地，作为古代中原与江南绅黎向岭南迁徙的聚居地的活史书，她独特的人文魅力令人顿感历史的悠远，沧桑的厚重。
珠玑古巷，位于南雄城北约10公里的沙水村，南起驷马桥，北至凤凰桥，著名的梅关古驿道南北穿巷而过。全长1500米，宽4米，鹅卵石路面。珠玑古巷现有三街四巷，即珠玑街、棋盘街、马麒街和珠玑巷、黄木巷、铁芦巷、棘巷，建有北、中、南三个门楼。她是古代中原和江南通往岭南古驿道上的一个商业重镇，也是广东省仅存的唐宋古巷古道。两旁民宅祠堂、店铺商号鳞次栉比。巷道曲直有致，古朴清幽。巷内有古楼、古塔、古榕、古桥、故居等古迹。现有居民20多姓氏，320多户，1400多人生活在古巷内，民风敦厚。这只是珠玑古巷的基本的情况，而要知道她的浑厚的历史，非得亲临感受不可了。
隆冬将至。气势磅礴的五岭山脉，纷纷扬扬的大雪笼罩的一条蜿蜒盘旋的白色巨龙。当年毛泽东同志曾写下“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的壮丽诗句，充满着乐观主义革命精神。风雪弥漫的冬天，漫步在千年古巷，聆听历史的马嘶，感慨岁月的烽火，一股苍凉之气扑面而来，思绪便自然地乘着纷飞的雪花，行走于历史的苍凉之中了。
珠玑古巷原名敬宗巷。据史料记载，珠玑巷的得名始于唐朝的张昌。相传唐敬宗宝历年间，敬宗巷孝义门人张昌七世同堂，朝廷闻其孝义，特赐予珠玑绦环，为避敬宗庙讳，故将敬宗巷改名“珠玑巷”。驻足在这条举世闻名的珠玑古巷，觉得心里充满着各种情绪，一时竟有不知所措之感。这条传说中几乎是整个珠江三角洲的根的古巷，更像是整个现代文明的根。白雪封锁的古巷，落日把白皑皑的群山的影子摔倒在地上。弯曲的沙水河默默地唱着悠久的民谣，而田野和巷道一片的宁静。不是么？当喧嚣与繁华潮水般退去之后，一切都显得若无其事的沉寂。夕阳照在几寸厚的雪上，古巷显得更加的清幽，而历史的依稀痕迹也历历在目了。
胡妃塔、珠玑巷、梅关古道，如今的古道小镇上不复有当年车辚辚、马萧萧的气韵。沿着古道慢慢行走，两边是古老而破落的民居、岭南各姓的祖祠，如今的珠玑古巷正以自己独有的方式延续着古老的传说和记忆。
也许，这是一个注定了会发出深重回响的地方，是一个注定要被历史记住的地名。珠玑古巷，一条看来并不起眼的巷道，岭南文明和中原文明就是在这里交汇，碰撞出震慑古今的巨大声响。
珠玑古巷的依托梅关古道，始凿于秦朝，由于年久失修，慢慢失去了原本的意义。唐王朝的盛世景象，经济文化空前繁荣，重新开凿梅关势在必行。开元名相张九龄奏请唐明皇，开凿梅关。开凿工程十分艰巨，荆棘丛生，山石嶙峋，留下了很多传说。据说在打通最后关口时，有一巨石当道，白天凿夜里合，久久难成。当时张九龄夫人身怀六甲，夜里便以身躯阻挡巨石合拢，终于凿通。迄今当地仍有张夫人庙，纪念这位贤相夫人。凿通之道便是至今还坐落在南雄市区约30公里的梅岭顶部的梅关驿道。1000多年来，梅关驿道成为岭南通往中原最便捷的驿道。从此，中原文化和岭南文化交流频繁，加快了岭南的开发，无数骚人墨客、达官显贵也在此留下足迹。珠玑古道也就成为五岭南北经济文化交流之枢纽，沉积了深厚的文化底蕴。他们或弃乡赴任，或获罪遭贬，仕旅蹇顿，逶迤梅关古道而驻足南雄。无论是匆匆过客，还是短暂盘桓，他们目睹大庾岭南北的气候风光和民情习性的差异，触景生情，感时伤势，忧国忧民，发于情而成佳作。范云、朱熹、杨万里、宋之问等都留下了许多诗文笔迹。如苏轼的《赠岭上梅》“梅花开尽百花开， 过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。” 全诗以贴切的比喻，表现诗人历经磨难后的从容和遇赦北归的打算。
也是在这个时候，珠玑巷开始形成了，并渐渐繁华起来，成为一座交通要道旁的千古重镇。1500米的古巷，卧虎藏龙，有闻名遐迩的贵妃塔、沙水寺、中楼门、双龙桥，千年古榕、张昌故居等古迹古文物完好地保存其中。
此时，寒风夹着雪花乱串。一个冷颤，我的思绪回到了古巷的参天古榕。古榕盘踞在双龙桥边，俯瞰寒光荡漾的沙水湖面，树干粗大，虬盘节错，婆娑的树冠宛如一座半圆型的小山，茫茫一片，甚为壮观。古榕象征着珠玑巷南迁的73姓氏共164族先民及其子孙枝繁叶茂，傲立挺拔。建于宋德佑元年（1275）的沙水寺，坐落于神仙山旁，沙水河畔，曾是岭南著名的寺庙之一。
最引人注目的要算贵妃塔了。塔高七层，由十几块镌有莲花图案和佛像的八角巨石自然相叠而成，质朴而不失别致。造型奇特、雕刻粗放，佛像栩栩如生，是广东省逶迤有绝对年代的古代石塔。该塔还有着一段凄楚而悲壮的历史。
为什么文明的历程总是与战火相伴呢？珠玑古巷经历了太多的磨难，看够了时代发展的峥嵘。特别是在严冬时候，置身于这条不同寻常的古巷，总是有一种说不出来的历史厚重感和沉重感。或许是这条巷本身就是那么的浑厚，本身就具备令人触景生情的历史魅力。所以，站在这里，顶着粤北的风雪，观摩岭南的古迹，思绪不像雪花那样纷纷扬扬才怪呢。众所周知，中原是文明之地，同时中原也是战乱之源。为了逃避战火和灾难，多少人翻过南岭，揭开了人生新的篇章。而翻过南岭，他们最先落脚的，总是珠玑巷，不是其他的地方。
珠玑巷这座千年古镇，背倚的连绵起伏的南岭山脉，像一道巨大的屏风，隔开了中原与岭南。当中原群雄并起，称王称霸的时候，岭南有温暖的海风与灿烂的阳光，到处是自由宁静的亚热带风光。由于珠玑古巷地属岭南，先秦时，岭南属南蛮之地，被古代王朝列为疆域之外。那时的岭南，车马不通，人烟稀少，珠玑古巷一带还是一块尚未开垦的处女地。公元前323年，曾一度称霸中原的古越国逐渐衰落，继而为楚国所灭。越国人不耻于当亡国奴，为逃避楚王的统治而隐名埋姓，散居江南海上。公元前223年，秦国又灭了楚国，越人因避秦又一批一批地向南迁徙。这时候，大庾岭上出现了一群南迁的越人。他们北望战乱不堪的中原故土，不胜叹息，无限悲伤，而对眼前的岭南风光却又十分的赞美和向往。于是在大庾岭南麓，即今天的梅岭－珠玑古巷走廊一带安居下来，珠玑巷成了南迁人民的一个相对集中的落脚点。再者，秦始皇曾两次派大军向南进军，平定了南越，把岭南第一次归属于中央版图之下。南征的很多秦兵就在当地留守落户，后来为了解决这部分人的婚姻，秦始皇又发派了1.5万名女子，这就成为岭南史上第一次大规模的移民，其中一部分人留在今天的南雄珠玑巷附近。
人类历史有时就是人迁徙的历史。在岁月的变迁中，历史是一双造化无穷的大手。它建造着城池，也摧毁着城池。但战争和灾祸是一个挥之不去的阴影，华夏先民走出了中原故土，可最后还是没有走出战乱的掌心。迁徙是一首唱不完的高亢而凄婉的歌。
据史书记载，具有一定数量和影响的移民南迁的历史自秦汉始，历经魏、晋、南北朝、隋唐、五代，移民运动从未间断，自两宋时代而趋于繁盛。明清两代，仍不断有北方移民迁入。其移民的途径，有很多是经鄱阳湖、溯赣江、越梅岭进入岭南的。尤其是大庾岭新开通以来，大庾岭上的梅关古驿道成为必经的咽喉之地，此驿道旁的珠玑巷自然而然成了栖居的首选之地了。
珠玑巷随着南迁人数的增多，又有得天独厚的地理环境，渐渐发展起来。史载，自唐开元四年，张九龄奉诏开凿梅关以后，珠玑巷便渐渐成了梅关驿道上的一个商业重镇。南宋极盛时，珠玑巷的商贩和居民曾达到1000多户。由于珠玑巷离古时县城近15公里，距离大庾岭近2.5公里，正好是南下北上的过客路途歇脚处。南下的赶路人从大庾岭过梅关，再走25公里的路到珠玑巷，正好是一日脚程，恰好在日薄西山时分抵达珠玑巷。北上的赶路人从南雄起程行15公里到珠玑巷，如果当日上梅关，在天黑前不一定能翻过大庾岭，因而也暂住下来。所以从盛唐开元而下，尤其是明、清时期，南来北往路过珠玑巷的商旅、挑夫“日有数千”，直到清末粤汉铁路修筑之前，这条路载着珠玑巷兴旺了1000多年。许多流传下来的诗词可以印证珠玑巷当时的繁华：曾忤魏忠贤去官的御史、明万历年间的进士黄公辅诗中就曾写道：“编户村中人集处，摩肩道上马交驰。”清朝同治年间的茂名举人杨庭桂则在《南还日记》里称：古道上行人拥挤，比看唱戏的人还多，走起路来如蚂蚁般缓慢，人口密度超过当时的广州城。
走在珠玑巷鹅卵石路面上，沿路簇拥着各姓氏的祖居，虽然这条古巷上如今只有20多姓人家居住，但经有关专家考证，发现这里曾经居住过152姓。小小的珠玑巷，成为中国姓氏展览的大舞台，可见当年的珠玑古镇是何等的繁华和热闹。
由于中原战乱，北方人大举南下，迁入珠玑巷。无独有偶，也正是由于后来的战争，珠玑巷每每受劫，甚至处在战争中心。为了躲避战乱，珠玑巷人不得不再次南迁，进入珠三角等地。自北宋中后期至元代初期的二百多年间，中原及江南氏族由珠玑巷陆续南迁的有130多次，主要迁居地为珠江三角洲一带及海外，其中有三次较大规模的南迁。
可以这么说，珠玑古巷的历史，其实是一部迁徙史，一部创业史。在战乱的年代，珠玑巷人南迁的脚步没有停止过。迁徙，是流在他们骨子里的血液。在宋代历史变迁中，迁居珠玑巷的中原人又陆续流徙岭南腹地，落籍珠江三角洲一带。珠玑巷因此成为联系中原和岭南，具有民族南迁象征意义的地方。
相传南宋度宗咸淳年间，胡妃因为奸臣贾似道陷害被逐出宫，流落江湖，走到钱塘江畔恰遇珠玑巷商人黄贮万，两人定下终生之事，回到珠玑巷生活，事隔多年家仆对黄贮万不满，到官府告发。朝廷诏令血洗珠玑巷，捉拿胡妃问罪，众乡邻为逃胡妃之祸，大批南迁，胡妃为了不牵连四乡居民，投井自尽，后人为纪念她在井上放上石塔，这就是贵妃石塔的来由。
胡妃之祸引发珠玑巷居民大举南迁只是一个民间传说，给历史上的真实事件平添一丝人情味而已。真正的珠玑巷先民的大举南迁，分别发生在南宋末年、元末明初和明末清初朝局动荡之时。
南宋末年的珠玑巷移民，是岭南有史以来最大规模的一次。宋末，元军从大庾岭进入广东，遭到福建、江西、广东军民反抗，南雄等地正好处在战区中心，双方互相争夺，战争惨烈。在多年的战乱之中，处在交通要道上的珠玑居民和附近村民走避一空，几乎倾巢南下。
有关专家估计，在宋朝，直接由珠玑巷和附近58村迁出的人口将近10万，这样空前集中的南迁在南海九江傅氏族谱上可以找到记载：逃难的人太多，沿河没有船，只好砍木结筏顺水漂下，到了连州码头边，约有1万多人停靠在河边歇息，不料夜晚狂风大作，潮水猛涨，木头绑起来的船不能抵挡，纷纷散开，淹死的人难以数计，满江都是哭泣的声音，凄惨景象令人毛骨悚然。
走在黄昏斜照的古巷，脚踩厚厚的积雪，似乎看到了兵辚辚、马萧萧的战争惨烈，听到了人们流离失所的哭喊声。感受着这段悲壮的历史，感慨着珠玑巷人顽强的拼搏精神，感悟着今天的珠江三角洲的繁荣的原因。
千古风流，总被雨打风吹去。今日，踩在珠玑巷1500米多长、4米多宽的鹅卵石路上，令人感喟这条自唐起就扼交通要道、终日车水马龙的古巷，现时几乎被现代文明遗忘。
据历史记载，珠玑巷西侧的小巷打铁生意兴隆，炼铁炉林立，有铁炉巷之称。然而，如今走在珠玑巷，已无法再寻到一个铁铺，最后的一个铁匠已在两年前卖掉了所有的家当，正式歇业。在珠玑巷边的珠玑镇上，一位卢铁匠仍在坚持着，他已经是整个镇上的最后几位铁匠了。“打铁的行当已经过时了。”卢铁匠说，“照这样下去，不用10年这个行当就会在珠玑巷消失。”
代表传统农业的铁匠行当在现代社会里已经趋向没落，在消逝前苟延残喘着，这一行业的变迁正折射出珠玑巷的发展轨迹：
最初的原始农业社会中，随着大庾岭古道的开辟，珠玑巷吸纳了很多外来人定居，南来北往的过客带旺了商业，酒肆林立，客栈繁多，珠玑巷逐渐演变为一个商业重镇，一群人依靠交通带来的优势摆脱了耕种的农业生活。
这仅仅是作为一种历史慢慢消亡，但珠玑巷人的精神正一代代地延伸下来，共同创造了中华文明。
珠玑巷人南迁珠江三角洲，一方面，他们离京城更远了，受文化专制的约束也就更少了，因而更能发挥创造性，另一方面，为生存计，他们本着筚路蓝缕以启山林的精神和勇气，掘石筑巢，垦荒造田，这两方面合起来，就形成了打破陈规、勇于开拓、锐意进取的文化特色。
中原文化经珠玑巷南下，遭遇了战乱、流离、洗劫，已经不再是那种高堂讲经、学在官府的文化。中原文化到岭南之后，与广大人民求安宁、求生存、开拓家园、安居乐业的社会心理融汇在一起，更加讲究“经世致用”，是一种“行动哲学”。岭南的一大批哲学家、思想家、学问家，都崇奉“经世致用”。余靖、容闳、郑观应、黄遵宪、康有为、梁启超、孙中山、朱执信这一批杰出的人物成了珠玑巷的骄傲。
风雪中的梅关古道，从梅关向南北两边蜿蜒，北接江西章水，南连广东浈江，好像一条彩带把长江和珠江两大水系连接起来，形成了一条水路相连的交通线。这条镶嵌在古驿道上的明珠——珠玑古巷，见证了历史兴亡，成为五岭南北经济文化交流之枢纽，沉淀了深厚的文化底蕴。珠玑古巷是一枚文化的化石，从中可以发现岭南文化悠久的历史，聆听古老年代遥远的回响。珠玑古巷又是新文化的一个生发点，沿着她古老的路径，可以为岭南文化增添新的内涵。
当珠玑巷的后人们又以珠玑巷为起点，向远处进发的时候，他们实际上又开始了一次新的传播。一个珠玑巷人迁出来，一条文化的血脉的根就茂盛地蔓延生长开来。文化是流在他们骨子里的血。他们走水路，闯陆关，他们的身上，也许没有带干粮，但是他们身上，一定怀揣着他们的族谱。他们怕忘掉他们的根是哪里，他们牢记着自己的姓氏，自己祖先的荣耀与历史。他们要把这历史写下去，千秋万代地写下去。
他们移民珠三角及海外，珠玑巷成了珠三角和海外华侨的总的根。这条古巷，伸展得太远太远了，几乎到了世界的每一个角落。
他们精明实干，他们讷于言而敏于行。在改革开放的时代里，珠三角，这些珠玑巷的后人们，在中国经济甚至世界经济的大舞台上，唱响了最强音，这是珠玑精神在我们这个时代绽放出来的光华。珠玑巷，你是多少人梦中的家园呵。
“古巷悠悠风采秀，榕风韵竹慰劳虑。”雪中寻找历史的足迹，更显出古巷的沧桑和苍凉。漫步在千年古巷上，其古朴清幽的古镇风貌和丰富独特的人文景观，激发人们观瞻、怀旧、思乡和祭祖的情怀。流连于古楼、古塔、古桥、流水之间，观赏着珠玑古巷和古祠堂，又仿佛见到祖先坚强而伟岸的身影了。
走在这条曾繁荣一时的千年古道，一如其千年前的祖先：正是从这条犹带旧时沧桑的古道上，1600多年来已走出了难以数计的先民，他们的后裔达数千万，叶脉遍布珠三角以及海外。
成也交通，败也交通。旧时的珠玑巷扼交通要道，南来北往过客如云，故昌盛一时；今日则被现时的交通要道抛弃，公路绕巷而行，古巷也终与现代文明脱节。所幸也正因此，珠玑巷才得以在泥石铲车飞扬的尘土中保全了原貌。
唐宋以来，曾有153姓曾在这里聚居驻足，修养生息，而后在南迁珠三角一带，繁衍至今，各有2000万后裔在珠三角和海外，并称珠玑巷为“七百年前桑梓地”，“珠玑古巷，吾家故乡”深深印在心中。
如今，这条不太起眼的小巷已被供奉为数千万人的桑梓之地、发祥之乡，越来越多的后人重返族谱上共有的这个名字，寻根问祖。
作为古代中原与江南绅黎向岭南迁移的聚居地，珠玑古巷是一块历史的碎石，写满了中华民族不屈不挠、勇于开拓的壮烈情怀；作为岭南诸姓氏族的发祥地，珠玑古巷是一块永恒的磁石，凝聚了千百万中华儿女的赤诚之心。
珠玑巷，好大一棵树，海内外千百万苗裔是她多情的绿叶；
珠玑巷，好醇一杯酒，在无数后裔心中窖藏了千百年的陈年老酒；
珠玑巷，好长一首歌，多少年、多少代，深沉咏唱，唱得梅花飘落，唱得月光长泻。
您看吧，您看吧，就算天涯海角，就算茫茫旅途，多少华夏子孙回望珠玑，话说珠玑。
珠玑巷不仅仅是一条古巷。
|
|
| 作者声明： |
|
|
| 书友最新五条评论：[ 查看本书全部评论 ] |
|
| □ |
李鼎鸿：洪武十三年，随傅友德、蓝玉、沐英 |
游客 |
<2007-1-8 22:30:00> |
|
| □ |
好!!!! |
一个人的月亮 |
<2006-12-7 15:38:00> |
|
|
|
|
|
| 其它作品欣赏： |
|
|
