| 本来无一物的真正含义 |
作者：情天恨海怨灵剑 作于：2005-6-8 20:08:00 访问：188 评论：1（查看评论） 放大字体 缩小字体  |
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追求一件很难得的东西很难，到手后要想放弃这一件东西更难。
灭一件东西，远比造一件东西要容易得多。就如，生一个人出来远比枪毙一个人要痛苦得多。
过关斩将，只是杀手；普渡众生，方为大佛。放下屠刀，立地成佛。说的就是这么一个意思。一个过程。正如天地万物，生生灭灭，灭灭生生。循环轮回。
红豆生南国，本乃有情物。缘何强求“多情剑客无情剑”？
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是一种意念。
未语先欲笑，给人以最大的欣悦。那是一种境界。
只为了一个共同目的：普天同庆。
牺牲自己给大众以幸福，这是一种伟大；不牺牲自己却仍能给大众以幸福，那是一种超越。
六祖惠能成佛后没有留在君侧，而是叶落归根。
他一生之中其实并没有做出多少实质的法事，没多少具体的行动。但只有他，才是举世公认的神州最后一尊真佛。
缘何？
人类的力量源自精神，人类的精神激发力量。
惠能并没有贡献出多少力量，但他的精神，感召着万世华夏子孙。
贡献力量，这是一种伟大；激发精神，那是一种超越。
甘于当全局的一只棋子，不怕被摆放于偏远的角落，而又由于正镇大后方，安插民间扎根大地汲取生命之源，触景生情，以情动人，使得情意生生不息，是惠能的精明过人之处。
从哪里来，到哪里去。惠能很明白，自己如留在君侧，那自己就不再是什么大佛，只不过算是一位法师罢了。
而随后，有许多僧人，拼命做了许多法事，抢着去当什么祖。但那个头衔是自己封的，是皇帝给的。得不到大众的承认。只有惠能的六祖，才是来得名正言顺，名副其实。
神秀本来很气不过惠能，但为何他后来又心悦诚服了？因为他自问做不到惠能那种拿得起放得下的博大胸襟。自叹弗如。
太阳下山明天依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开。太阳总是照耀着，花儿总是盛开着，只让人不懂得珍惜。
“向前一步，走向极乐莲邦（用佛法办理）；退后一步，落入地狱火炕（用流俗造业）”。说得都把人吓坏了，吓得都赶紧往前没命的跑了。我佛云：我不入地狱，谁入地狱？惠能欣欣然的往后一退，放弃了本应属于自己的荣耀，退居幕后，遂成一代大佛。退一步，海阔天空。
黑夜给人以黑色的眼睛，用以寻找光明。冒天下之大不韪，让太阳落下，让花儿谢去，才是绿叶对根的情意。
太阳下山明天依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开。有欲望，才有生命；有生命，就有竞争；最难能可贵的是化戾气为祥和。
而惠能，做到了。
他确实绝顶聪明。
但绝顶聪明的人常聪明反被聪明误。
别的不多说，他最终没能找到衣钵传人就是失败。
正如三国鼎立时代的诸葛孔明一般，他的最大过失就是太过于鞠躬尽瘁，结果死而后已。他就是不会用人，追求一种过分的完美，对手下太过于苛求。结果，蜀国就只能出他这么一个“绝”世奇才。
不禁又想起了武侠小说家温瑞安笔下四大名捕系列中的另一位诸葛先生，他并没有怎么露面，更难见他出手。他手下的“天下四大名捕”无情、铁手、追命和冷血倒是屡建奇功，出尽了风头。读者们都把这“四大天王”当作偶像般崇拜，却没有谁会去仰慕那位诸葛先生。但“四大名捕”如没有诸葛先生的指引，星光未必能如此灿烂。
授人以鱼，不如授人以渔。大智若愚。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。正暗暗喻有这么一个意思。一个过程。横眉冷对千夫指，是“博”智；俯首甘为孺子牛，是“理”智。
武侠小说中总传说有这么一种旷世奇功，首先就要把自己都已经练成了的一身好武功废去，回归恬静，本来无一物，无中生有，“转生”之后再从头练起，使得功力更深深的再深一层，于是，放眼望去，举世已再无人能与之匹敌。而总没有谁愿意自废武功，故，此奇功实在难得一见。唯有机缘巧合，天造良机。古龙笔下威风凛凛如天神降临般的大侠燕南天，就是。
而，博闻强记，就能洞察一切。世界总超越想象，但又常在情理之中。通情达理，便可人定胜天。
于是，长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。民族振兴、中国腾飞在望。
2003-11-22
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| 作者声明： |
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喜欢这样舒展的文笔和渊博的学识 |
游客 |
<2006-10-30 12:21:00> |
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