话说二十世纪八十年代初，发源于大兴安岭南麓的雅鲁河，在弯弯曲曲穿过崇山峻岭后，流淌到风光秀美的扎兰屯市附近，突觉眼前一片光亮。宽阔平坦的河谷，到处是和煦的阳光。小鸟在树梢头欢快地吟唱。牛羊在草坪上悠闲地散步。五颜六色的野花开满岸边。湍急的河水从雅鲁河大桥下穿过，本应顺着宽阔的河床飞流直下，突然被岸边一座寺庙的院墙扼住。河水不得不放慢脚步。
相传雅鲁河神姓赵，是辽代镇守哈兰城的一个将官。当年因为筑城镇守边关抵御外寇，曾经率领全城将士截住雅鲁河水，围绕城池建成一条护城河。一天夜晚，突遭暴雨袭击，河床塌陷，几十名官兵不慎掉进滚滚洪流中。赵镇守史連盔甲都来不及脱下，便领着几个会水的将士，跳进湍急的河水中救人。除了三名士兵被河水冲走外，其他落水者全被救上岸。但是赵鎮守史由于筋疲力尽，最后以身殉职。年仅三十五岁。后来大水撤下，守城将士和当地百姓在土城西边紧傍雅鲁河的地方，堆了一个衣冠冢,旁边立了一块木牌，上刻赵镇守史的大名。每当七月初七赵镇守史殉职这一天，全城百姓全都来到雅鲁河边祭奠。后来有人溺水，在半迷半醒之中，看见赵镇守史顶盔披甲，踏波而来。只觉得他用手轻轻一托，便把溺水之人送到岸边浅水处。这样的事在一百多年间发生过七八次。后来人们便把赵镇守史尊为雅鲁河河神。
说来也许你不相信，就在公元一九八七年四月初七这一天夜晚，坐落在雅鲁河大桥西侧的金刚寺，跟往日一样，前前后后有两栋砖瓦房的佛殿，静悄悄的。单调呆板的木鱼声，一下比一下声小。年届67岁的金刚寺主持果甦长老慈目微闭，呼吸渐长，似乎就要入定。就在他半醒半睡之时，忽听庙门外响起咚咚的脚步声。庙门“吱吜”一声，响了一下。一个威武雄壮顶盔贯甲的古代将官，站在了果甦长老身旁。果甦长老双手合十，道一声“阿弥陀佛”，说河神所为何事，莅临敝寺，恕老纳有失远迎。河神报拳回了一礼，说小神主管雅鲁河水系，与贵寺是老邻居。今天特意拜谒大师，有一事相求。
果甦长老又念一声“阿弥陀佛”，说河神客气了，有事尽管吩咐，不要见外。雅鲁河神说，敝河水系，得天地之灵气，日见阔大。所到之处，波翻浪涌，气势逼人，难免伤及无辜。恳请长老谏言地方官，两岸百尺内人畜房屋退避一下。贵寺更是首当其冲。如果另外择地建寺，小神不胜感激万分。有用小神之时，只管吩咐，定当厚报。
果甦长老是得道高僧。闻言后手掐念珠暗自一算，十年内果然水患连连，灾害不断。要是逆天而行，实属螳臂挡车，不自量力。于是善目微开，瞥了一眼身旁这尊金身的河神，说善哉善哉，老衲自当尽力而为。不过老衲也有一事相求。
雅鲁河神双手抱拳，恭恭敬敬地施了一礼，说但说无妨。只要小神能够办到的，一定尽力办到。
果甦长老说，神佛本是同道，只是修为方式不同。都是以善为本。我佛慈悲，救人一命，胜造七级浮屠。贵神今后掌管雅鲁河水系，请多行善事，勿荼害生灵，贻害一方啊！
雅鲁河神低头称是。说完，转身离去。这时，寺外邻居金鸡报晓，窗外现出一片曙光。果甦长老睁开二目，看见佛前香头即将燃尽。回想刚才所见，似幻似梦。揉揉双眼，站起身来，点燃一柱香，恭恭敬敬插在香炉里，然后跪在蒲团上，微闭双目，念起经来。
第二天农历四月初八，是释迦牟尼佛主生日，一大早便有人来上香。到天黑前前后后共有十几个善男信女，前来拜佛。他们大多是在附近居住的五六十岁的老太太，也有几个四十多岁的半老夫人。她们或挎筐，或拎篮，在佛像前摆几个供品，烧几柱香，再默默地磕上几个头，然后悄然离去。
果甦长老打坐在佛像前，一边敲着木鱼，嘟嘟囔囔念着经，一边心中暗自叹息：我佛不幸，香火微弱到如此地步，全是弟子罪过。农历四月初八佛主的生日，就是在这样寂寞无奈的光阴中度过。
四月初九这天早上，果甦长老做完早课后，便把寺门锁好，然后沿着浓荫遮敝下的河堤小路，上了雅鲁河大桥。放眼望去，大桥上车来人往，好不热闹。马达声，喇叭声，小贩叫卖声，响成一片。骑自行车的步行的，男男女女步履匆匆。真是皆为利来，皆为利往。云云众生，沉醉在尘世俗事中不能自拔。不知自身从何而来，向何而去。这些凡夫俗子啊，何时才能醒悟啊。
果甦长老在暗自感叹中上了大桥。让过来来往往的车辆和熙熙攘攘的人流，走了一个多小时，才来到市委统战部。他记得主管民族宗教事务的一个局长姓吴，以前到过寺里一次。他想，这次是来找人家办事，不知道人家还能认识咱不。
扎兰屯市委办公大楼坐落在市区北部的一片树林里。几十上百年的参天大树，浓荫遮蔽。阳光透过疏枝密叶洒在地上，斑驳陆离，别有一番情趣。雅鲁河水在北边不远处，分出一个河岔来，弯弯曲曲流进吊桥公园后，经过几座别俱特色的小桥，在绿树掩映下缓缓向南奔去。市委办公大楼就在吊桥公园斜对过。此时微风袭来，凉气阵阵，使这逐渐热起来的初夏天气，平添几分清爽。果甦长老来到三楼，看见门口上方都挂着白底红字的牌子，他在写着民族事务局的门前停下，悄悄正正僧帽，抻抻僧袍衣襟，然后抬手轻轻扣了扣门。只听里边有人应道，请进。
果甦长老自出家以来，很少与官府之人打交道，这是第一次来官府衙门，神情不免有些紧张。
门吱呀一声从里边拉开了。吴局长滿面笑容，站在门里，一看是果甦长老，非常高兴，伸出双手热情地拉住果甦长老，说哎呀，是您老人家呀！快请屋里坐。我正想找您哪，正好您来了。快里边坐，我有要紧事要跟您说。果甦长老看吴局长这样客气，对他这个老和尚一点儿沒有官架子，感到心里热乎乎的。于是道一声阿弥陀佛，来到屋里，坐在吴局长拉过来的椅子上。
吴局长随手又给果甦长老倒了一杯茶水，说老师父您来得正是时候，省得我特意去了。昨日下午市委市政府开了一个会，其中议到雅鲁河防汛一事，决定在市区这一段雅鲁河两岸，开展疏通河道，清除障碍工作。金刚寺整个院落处在清障区内。为了全市整体利益，金刚寺和其他单位一样，必须迁出。老师父您看，这事，您得支持我们工作啊。
果甦长老听到这话，把茶杯放下，起身冲着吴局长道一声阿弥陀佛。吴局长双手按在果甦长老肩上，说您老人家请坐，有话坐下说，千万别客气。果甦长老说，咱俩真是不谋而合。今天我正是为这事来的。
吴局长略感惊讶，说您是为这事来的？果甦长老合掌在胸，道一声阿弥陀佛，说正是。吴局长说，您说说看，有什么打算？果甦长老说，河神已给我托梦，说未来几年，水患連連，小寺紧傍雅鲁河，首当其冲，要我尽快把敝寺迁移它处。还托我谏言各位领导，把雅鲁河两岸人家和房子迁走，免得到时受害。
吴局长哪信什么河神托梦之事，只当是老和尚顺嘴胡说。见果甦长老痛痛快快答应把金刚寺迁走，省去许多口舌，心里非常高兴，说老师父您主持的金刚寺，是在咱们自治区和国家统战部备案的。盟里和市里也非常重视。只是目前地方财政有些紧张，不能拨出太多经费帮助您。经研究，给您两千六百元钱。一切还望您老人家多加谅解。至于两岸清障事情，市委市政府已做好全面步署，近日就发文到有关单位。您老人家放心吧，决不能让老百姓利益受损失。果甦长老怀揣两千六百元钱回到河西金刚寺他那两间小屋里，心里非常难受。但是又没有别的办法可想。
果甦长老真沒想到，现在政府部门办事真爽快。第三天上午，雅鲁河西岸大坝的小路上开来几辆小轿车。下来十多个人向着河岸两边比划了一阵，又摊开图纸研究一会儿，然后分头向河两边的房屋走去。他们用白灰浆写一个“拆”字在墙上。几天后，这些写着“拆”字的院子和房子，一点点拆掉了。
金刚寺当然也不例外。
果甦长老赖以生存的金刚寺两栋小殿，不到两天时间就拆得无影无踪。果甦长老找来两块塑料布，把释迦牟尼和观世音菩萨两座泥像小心翼翼地包好，放到大坝外“拆迁办”的一个工棚里。然后站在大坝上，向着脚下奔腾不息的雅鲁河水望着，心中默默念了几声“阿弥陀佛”。
此时的雅鲁河水如一条绿色的彩绸，静静地卧在宽阔的河床里。初夏的太阳高高地悬在半天空，几抹白云慢慢地向着远方飘荡着。远处的崇山峻岭，碧绿如玉。美好的大自然景色宜人，风光无限。可是在果甦长老的心中，却翻动着滔天巨浪。
寺庙对于一个六十多岁的老僧来说，就像我们俗人的家。一个人要是没有了家园，该是多么地沮丧和悲哀。他不知道何时才能再有自己的家。
扎兰屯市雅鲁河沿岸清障工作进行得很快。才两个多月的时间，大坝内所有的房屋基本上拆得干干净净。十几台推土机喷着串串的青烟，不分昼夜地把砖头瓦块和碎土推到大坝上。大坝平均又长高了五十多厘米。市领导于百忙中，坐着小车来过一次。他们对清障工作还算满意。但是，在不远处紧傍大坝，有一栋小房仍然立在那里，似乎有些不解。负责拆迁工作的市水利局王局长急忙解释，说里边住着一位抗美援朝老兵，经过多次做工作，思想总是不通。准备再去做一次工作，实在做不通，只好强制拆迁。已在市区里给他找了一个砖房，无论质量还是面积，都比这栋破房强。那位市领导听了汇报，叮嘱了几句，说千万不能亏了这位老同志。在补偿方面要多考虑考虑。围在身旁几位有关部门负责人，急忙掏出笔记本记好。
果甦长老站在大坝上，望着那栋破瓦房，正在出神，忽然看见房门开了。一个滿头白发的老汉，蹒跚着走出来。他站在院子里，东瞧瞧西看看，好像在欣赏一件什么宝贝。果甦长老认识他，知道他姓刘，比自己小十岁。三年前的夏天，一场暴雨把这位老复员兵唯一的儿子给冲走了，撇下一个二十七八岁的儿媳妇，带了小孙子改了嫁。老伴一急之下，患了脑血栓，一年不到撒手西去。剩下老头一人，孤苦伶仃，常常一个人伫立在岸边，向着波涛汹涌的雅鲁河水默默地站着，而且一站就是一两个时辰。他也多次来到金刚寺的小殿里，面对着神情木讷的释迦牟尼佛像，默默地站上一会儿。有时向果甦长老问一些不着边际的话。比如人是从哪里来的，人死了真有灵魂吗，人在阴间也像阳间一样过日子吗……于是果甦长老给他讲一讲轮回理论。他总是听得一脸漠然。果甦长老知道，在这位老汉心里，以一种特殊方式怀念着他的亲人。
今天又是一个好天气。果甦长老回首望一眼被推土机推过的河床，觉得更加空旷平坦。彩绸般的河水静静地卧在宽阔的河床中间。十几只小鸟站在河边浅水处，不时地向水里啄着。防汛大坝外是一排茂密的杨柳树。碧绿如洗的叶子上面跳动着耀眼的阳光。
果甦长老这时忽然想起他的师父昌文大师圆寂前对他说的话，徒儿啊，弘扬佛法，光大金刚寺的重任就落在你的身上了。昌文师父是他步入佛门的第一个师父。可是今天，金刚寺的两栋小殿，确切地说，是两栋小破房，他都没有守住。他感到愧对昌文师父。不知不觉间他向那座破瓦房走去。
抗美援朝复员老兵刘老汉听见院门外传来脚步声，又以为是清障办的人来了，脸色不觉难看起来。当他看清来人是果甦长老时，脸上现出不好意思的神情。
果甦长老双手合十，唱了一声佛号，说刘施主一个人好清闲，真是修来的福份。刘老汉嘴角咧了一咧，笑比哭还难看，说现在我还不是和你一样，跟出家似的。说到福份，哪比得上你，一身无牵挂。
果甦长老闻言，说善哉善哉，施主你既然看透了尘世一切，为何不皈依我佛，早早脱离苦海，免去尘世苦恼，与我一起同修正果。
刘老汉呵呵笑了起来，说果甦师父，你孤身一人，又这么大岁数，可以静下心来吃斋念佛。我轰轰烈烈一大家子，如今只剩我一人，心里怎放下一个怨字。我悔呀，我后悔当初……
果甦长老又道一声“阿弥陀佛”，说刘施主你不要想不开。一切都是镜中花，水中月。都是前生注定的。你说我孤身一人,你不了解我呀。我原来也是一大家子人，有妻儿老小，40岁才落发修行。是在师父指点下，看破红尘，才皈依我佛的。尘世间的一切，都是过眼云烟，昙花一现，到头来都逃不脱六道轮回。能托生人道，成为世间一男子，已是几世修行所为。而今你已尝尽尘世苦果，应该有所醒悟。其实世人究其一生皆为情字所累。如果斩断尘念，六根清净，把尘间俗事看淡，无喜无悲，无乐无忧，尊崇我佛，一心修行，终成正果。即使最后修不成佛，我等也不会受轮回之苦。苦海无漄，回头是岸。阿弥陀佛。
刘老汉被果甦长老这一番话，说得心中犹如一扇门打开一条缝，蓦然间亮堂许多。觉得自己活了五十多岁，此时才多少明白一点做人的道理。是呀，古往今来，那些腰緾万贯的富翁，手握生杀大印的权贵，在世时无论多么显赫荣耀，翻云覆雨，到两腿一伸撒手西去时，还不都是一样，遭受轮回之苦。世间一切权力财富，生不带来，死不带去。
果甦长老看刘老汉陷入到沉思之中，悄悄关了院门，回到大坝外清障办给他安排的一栋小屋里。晚上他坐在佛像前做工课，突见佛前香火一爆，现出一个耀眼的火花。果甦长老双手合十，向着佛像拜了一拜，心中默诵金刚经。
第二天天刚放亮，忽听门外有人轻轻扣门。果甦长老手捻佛珠，慢慢悠悠站起，拉开屋门，看见刘老汉站在门外,满脸挂着泪花，孩子似的抽抽搭搭。见到果甦长老，一下跪在地上，一連磕了三个响头。说师父收下我吧，从今以后，我陪伴您老人家吃斋念佛，度此余生。
果甦长老并未感到吃惊，双手合十，道一声阿弥陀佛，说善哉善哉。既然你已看破红尘，愿意皈依我佛，且过这边来，我有几句话问你。
那刘老汉此时就像一个孩子，乖乖地跟在果甦长老身后，来到里屋。果甦长老坐在蒲团上，刘老汉很懂事地跪在果甦长老面前，脸上满是虔诚之色。果甦长老道一声阿弥陀佛，说施主，你为啥要出家？刘老汉颤声答道，实际上这半年多时间，我都在想一个问题，人活在世上究竟是为了什么。想来想去也没想明白。我觉得活着真沒啥意思，感到世间一切，真像师父您老人家说的，都是过眼烟云，万事为空。所以我想出家做和尚，求得后半生一个清静。
果甦长老说，出家做和尚，就是学佛。而学佛的目的，就在于解脱生死苦恼。而解脱生死苦恼，必先明心见性。而见性的切要功夫，便应从观心入手。譬如伐木必断根，灸病必须得穴。所以《大乘心地观经》说，“汝等凡夫，不观自心，是故漂流生死海中。”又说，“能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。”观心的方法，先要将一切万缘放下，善事恶事，过去未来，都不思量。你能做到吗？刘老汉说，我能做到。果甦长老说，如果你能做到，那我就给你剃度了。刘老汉说，师父您老人家就给我剃度吧，我出家意已决。果甦长老说，好，我这就给你剃度。
说着，从一个布包里拿出一把剃头刀，用水把刘老汉的头发润湿，刷刷刷一会儿功夫，就把刘老汉满脑袋的烦恼剃个溜溜光。又找来一件僧袍，一双僧鞋给刘老汉换上。然后回到蒲团上坐下，说你从今日起，便是我的大弟子，法名叫亲践。我这有几本经书，你拿去好好研读。不懂的地方就来问我。
亲践双手合十，冲着释迦牟尼佛像行了一个大礼，然后捧起一本经书看了起来。从此，果甦长老身边开始有了徒弟。一个比他小十岁的徒弟。他徒弟原先住的那栋破瓦房，当天就让清障办的人给拆掉。清障办的人对亲践说，民政局已在街里给你安排了一栋房屋，四十多平方米，砖瓦结构，还有一块小园子，可以种点菜，条件很好。果甦长老这名新入室的弟子把头摇得拨浪鼓似的，说谢谢政府啦。我哪儿也不去，我跟着师父，他到哪儿，我就到哪。
清障办的人都觉得稀奇。一个平时倔得如老驴的老头，怎么一夜之间，变得这么温顺呢！
这年七月下旬，大兴安岭附近連下几场暴雨，雅鲁河水暴涨。大坝内原来金刚寺的地方，已是一片汪洋。波涛翻滚，水天一色。扎兰屯市委市政府的领导与当地官兵和附近动员起来的群众，一起守在大坝上，挖土装袋，不分昼夜地加固大坝。到了夜晚，两岸大坝上灯火通明，亮如白昼。守坝值班的人们来回巡视，锣声不断。
夏秋之季，正是北方连雨季节。天老爷似乎也与人们较劲，一个多月的时间，不见一丝阳光。两天一小下，三天一大下。河水涨了又落，落了又涨。好不容易熬到八月下旬，滿天翻滚的云海才裂开几道缝，见到一抹儿阳光。人们仰头向着天空长长舒了一口气。说多亏几月前大坝里的人家都搬出来，不然这场大水不知道得冲走多少财物，淹死多少人呐！
果甦长老这时一个人远远站在大坝上一处避静地方，双手合十，向着雅鲁河的方向，默默念颂着阿弥陀佛，多谢河神庇护，阿弥陀佛，善哉善哉。
这时果甦长老的大弟子亲践匆匆跑过来，说刚才有人在附近一家院子里，发现一具女尸。水撤后，那女尸被搁浅在那家院子的墙角下，别人不敢上前动。果甦长老道一声阿弥陀佛，说人在哪里，快领我去看看。
等果甦长老师徒二人赶到大坝附近那家院子里，只见那里已围了许多人。有一对男女被人架着，呼天抢地拍着大腿哭叫着。果甦长老以为是苦主，原来是这家房子的主人。只听那女的一边哭一边说，我的天呐，这房子以后可让我们咋住哇！你死了上哪儿去不好呢，为啥偏偏上我们家来呀？你觉得死得冤枉，你去找你的对头呀。
果甦长老来到跟前，众人纷纷让开。其中一人说道，这人身子咋这么软？另一人接道，屈死的人都这样。果甦长老伸手在那女尸鼻子前试试，又抓住手腕按按脉窝，说这人有救，快把她翻过来。
众人急忙七手八脚帮着把那女尸身子翻过去。果甦长老用手在女尸背上轻轻拍几下，只见女尸口中哇地喷出一大口浑水。喉中咕噜噜发出一阵响动。果甦长老又使劲拍了几下，嘴中又吐出几大口水，鼻中哼哼出声。果甦长老说，好了好了，阿弥陀佛，善哉善哉，这人已经活过来了。
过后有人问果甦长老，你怎么知道那女人能救活？果甦长老微闭双目，说她前生是一个出家僧人，因给佛主上香时，不慎引起大火，将寺庙烧毁了。这世理应有此一劫。如果以后她能继续信奉我佛，此人前程还是不错的。说你们要是不信，看看她头上，一定与别人不一样。众人听了半信半疑。后来有好事之人费尽千辛万苦找到那女人，想法设法看了她头顶，果然发现头上有九个白点沒长头发。这事传扬出去，都说果甦长老是得道高僧，能知前生来世的事情。
这年汛期到了八月末才结束。清障办撤回市里，留下一栋较为坚固的砖房，正愁沒人照看。忽然有人想到果甦长老师徒俩。于是，果甦长老领着徒弟，搬进那栋砖房里。到了冬天，窗缝糊了牛皮纸，屋内又升起一个小火炉，将小屋烧得暖洋洋的。
师徒俩将释迦牟尼佛像和观世音像请进屋里，靠北墙根放好。前边摆一张小木桌，木桌上放一个小香炉。一早一晚，师徒俩按时拜佛念经。香烟袅袅，木鱼声阵阵。每逢农历初一和十五，便有附近信佛的居士手捧香烛来拜佛。磕几个头，烧一柱香，唱几声佛号，还真有几分寺庙的气氛。
一九八八年的春节快要到了。过去这一年虽然遭受了水灾，但是山坡上的庄稼仍然获得了好收成。市里和农村，到处充满节日的气氛。这天上午，果甦长老坐在佛像前，正和往常一样给徒弟讲经，忽然从外边走进几个人来。其中一个青年人，二十左右岁年纪，来到果甦长老跟前，抓住衣袖，叫了一声爹。
果甦长老将那青年人仔细看了看，又将随后进来的几个女人看了一眼，说你们干什么来了？快回去吧，我这里很好。那青年人说，我们姐几个是特意来看你来了。听说你的房子拆了，怕沒地方住，别在这受罪了，跟我们回去吧。我们今天就是来接你来的。
果甦长老双手合十，道一声阿弥陀佛，说施主你们快回家去吧，不要在这里搅闹我清静。然后面向如来佛，默默念起经来，連眼皮都不抬一下。
那些人走后，果甦长老转过身来，问徒弟亲践，这几天看经书有什么收获？徒弟说，对心和性这两个意思，始终还是不太明白。果甦长老说，心性本来不二，不过有真妄、动静、昏明的不同。性就是本性，也叫空性、自性、真心、真如、实相、本来面目等，它就像是水。心就是心念，也叫妄心、幻心，包括各种感受、想象、思维认识等思想现象，它就像是波。它们原本都是湿性，本来是一样的。但是就它们的相和用方面来讲，波是动相，水是静相，波动则昏乱，水清则月现。这样水和波又是不一样的。所以心和性不一不异。人们对于心，比较好理解，因为它终日就像在波涛中。至于性是无法见到，就好像波涛本身还沒有停下来，就无法见到它自己静时的水的面貌。因此人们就不肯承认有这个东西。但是波涛停止时，是不是水就沒有了呢？亲践马上回答，说一定有哇。果甦长老说，这就对了。
果甦长老接着说，性究竟是什么？从上面水波的譬喻，就可明白自性是一切起心动念的源泉。一切物质都有它的性。如水以湿为性，火以热为性，石以坚硬为性，人是万物之灵，能无性？人是以“灵”为性。所以称作“灵性”，也叫本性、自性、觉性。能悟明这心性的究竟相貌，在佛法上，叫明心见性——明悟自心、彻见本性。亲践听得似懂非懂。果甦长老说，你自己慢慢参悟吧。
从此，亲践在师父的指点下，用他那有限的一点文化去学习佛经，研究佛理。同时协助师父把金刚寺里里外外打扫得干干净净。
一九八八年十二月二十六日，农历十一月初八，是毛主席95岁诞辰日。半夜子时，果甦长老做了一个梦。梦见佛主指点他，建寺庙要到东南方向去。醒来还觉佛音绕梁，满屋清香扑鼻.
果甦长老早早起来，喊醒徒弟匆匆用完早膳，然后一个人出门向市里走去。这天虽然是隆冬季节，但是由于临近年关，大街上仍然很热闹。商店橱窗上霓虹灯闪烁，商家叫卖声此起彼伏。逐渐多起来的行人穿插在来来往往的车流当中，整个大街上便涌动起人和车的潮流。果甦长老随着人流向南走着，觉着今日的阳光也格外温暖。不知不觉间，已来到市区南边。这里是郊区，工厂連片，烟囱林立。放眼望去，天高云淡，大地空阔，几只寒雀在林间嘻戏，袅袅的炊烟在远处的农舍上空飘荡。远看犹如一幅淡雅的水墨画。
果甦长老虽然已经六十八岁，但身子骨仍然很硬朗。走起路来，稳健有力。扎兰屯市南三公里处，有个火车站叫高台子站。铁道两边居住着五百多户人家。果甦长老来到这里时，已经是日上三杆儿。他站在火车站的站台上，看见这里东边靠山，西边靠河，南边是一望无际的雅鲁河谷。视野极为开阔。放眼望去，远山含黛，近水素裹，树木婆娑。要是到了夏天，风景不定会怎样好看呢。真是一个依山傍水，风景优雅的好地方。心想要是在这里建一座庙宇，该有多好哇！
他微眯双目，暗运神功，影影绰绰中看见在车站西南边的天空上，盛开一朵大莲花。莲花上面，五彩祥云缭绕，隐隐有万道霞光射出。果甦长老是得道高僧。此时他已经知道寺庙应该建在何处。于是便冲着那西南方向的天空拜了三拜。
他走下站台，向西来到一处住宅门口，用手敲了敲大门，从里边走出一人。只见他横眉含怨，目露愁容，未曾开口，已是唉声叹气，显露时乖命蹇之势。果甦长老向着来人深深施了一礼，道一声阿弥陀佛，说施主打扰你了。我是一个出家之人，想借贵宝地，说几句话。不知施主是否能给个方便？那人见是一个老和尚，連吐几口唾沫，说晦气晦气，老和尚你快走吧，我这几天正闹心着呢，哪有心思答对你。
果甦长老又唱一声佛号，说善哉善哉，想必施主你有什么难事。不用发愁，只要你以善为本，多行善事，定会逢凶化吉遇事呈祥。我出家之人，乐于助人。施主有什么为难事，尽管说来。或许我能帮你化解化解。
那人道，想我隋老大，活了大半辈子，什么坎子沒迈过。不瞒师父你，我这回可是摔了个大跟头。真是有苦难言，有冤难伸哪。
果甦长老道，隋施主，你不妨和我说说。俗话说得好，车到山前必有路，船到桥下自然直。你我见面，也是前世修来的缘分。和我说说，心里也痛快痛快。心魔必得心法治，世上沒有过不去的火焰山。
隋老大又是叹了一声，道，说来话长了。这时，从屋里走出一个四十多岁的妇女，只见她眉稀发黄，目无精光，刚进中年，已呈老像，步履蹒跚，身躯发晃，手拿竹杆儿，驱赶偷嘴的老羊，口中唔唔吆喝，脸上已现焦急状。显然是老隋的老伴。
老隋向她喊道，拿两个小板凳来。女人答应一声，很快从里屋拎出两个板凳，送到他俩面前。老隋递给果甦长老一个，自己坐下后接着说，这还是今年秋天的事，我家人口多，买了一个房宅基地，我们爷几个忙活一个多月，盖了三小间土平房。上冻之前我们老两口搬进去住。
第一天晚上，老隋用手挠挠头皮说，半夜里醒来，发现我在锅台上躺着。我以为是头天晚上酒喝多了，也沒当回事。誰知第二天晚上，醒来时发现我躺在院子里，老伴说我睡觉不老实，一定是起夜时睡毛愣了。还说我老不正经。我心里明白，根本不是那回事，这里面一定有什么说道。第三天晚上，我干脆不真睡，连衣服都不脱。闭着眼睛装睡。睡到半夜，忽然听见外边有人说话。先是两个人，一问一答。一人问，大殿图纸画好了吗？一人答，早画好了。先前那人问，占用这家院子，不是给钱了吗？后边这人答，财神老儿已安排散财童子给了。可能是给这家大儿子了。他上南边做买卖，路上会捡到一笔钱的。实际上这就是我们给的。这时，又有一人插话说，钱都给了，为啥这老两口还赖在这儿不走？先前那人道，前晚上我们把老头抬到锅台上，是警告他，谁知他没什么感觉。昨晚上我们把老头抬到院子里，可是他根本不知道害怕。你看看今晚上又来了。今晚我们俩想把他老两口一起抬走。
后边那人问，今晚准备抬到哪儿？先前那人道，把他俩扔到厕所粪坑里。听到这里，我吓得腿一哆嗦，碰翻了桌子上的茶杯，掉到地上“叭”一声摔得粉碎。屋外立时沒了动静。
第四天早上，老隋咧嘴苦笑了一下，说，我喊醒老伴，说咱们可别在这里住了。老伴不知原委，傻呵呵地问我，挺好的房子咋说不住就不住了呢？我骂她，老傻×，再住，就扔粪坑里了，还住什么住。
果甦长老听到这里，也忍俊不禁笑了，说真那样厉害吗？老隋一本正经地说，这我还能骗你。果甦长老问，那钱应验了吗？老隋说，我大儿子在南方做买卖，真的捡到一笔钱。后来呢？老隋说，后来更糟。
这时老隋老伴给送来两杯茶水，一人一杯。老隋喝了一口，接着说道，我们老俩口搬出来后，可能是半月以后吧，一天早上，我刚起床，有人跑来告诉我，说我家那栋土平房里吊死个人。我一听头皮就炸了。是誰这么缺德，上哪里寻死不好，非到那里寻死。来人摧我快去看看吧。我赶到那里一看，一点不假，死得挺挺的了。卸下来一看那装束，原来是个要饭的，可能是在走投无路情况下，寻了短见。围过来几个邻居，帮着我把那死尸整理一下。然后又到当地派出所报了案。来了两个警察验了尸，拍了照片。两个警察临走时扔下一句话，让我们想法把那死人送到火葬场炼了。你说我倒霉不倒霉。我这是招誰惹誰了咋的，从天上掉下这倒霉的事。你说这人缺不缺德，上哪儿死不好呢，非得到我那新房里上耷拉吊。以后我这房子还咋能住人，就是卖，怕也是沒人敢买了。
果甦长老说，你听说过修桥补路双瞎眼的故事吗？老隋说我听说过，是讲因果报应的事。果甦长老说，这辈子做好事，不等于上辈子做好事。人活在世上，应该尽量多做善事。不修这辈子，还修下辈子呢。即使做了错事，只要立刻改正，也会有善果。我佛说过，放下屠刀，立地成佛，就是这个理。
老隋一拍大腿，说中，老师父你说得不错。人呐，活在世上，心眼就是要放正。为人处事，要对得起良心。黑夜里走路，不怕鬼叫唤。我这辈子，就做错了一件事，就是十年前上山我打死了一只火狐狸。至今想起来还很后悔。老师父，您老人家能不能给我老伴看看狐狸精魔人这个病。
果甦长老说，隋施主你放心，我一定把你老伴这个病看好。老隋听了这话，感动得老泪在眼圈里直转悠，说如果能把我老伴这病看好了，我也信佛。说完这话，好像是忽然想起了什么，问果甦长老，你刚才说什么来着？果甦长老说，我也沒说什么。哦，我来这里，就是想在这地方，建一座庙宇，让佛光普照大众。隋施主，你能不能帮我在这附近找一块地方建庙？
老隋想了想，说，一下子上哪儿找这样的地方？要不这样，你要是不嫌弃的话，就把那个土平房给你。房子不算太好，可是周围地方宽绰，有好几亩地，建一座大殿是宽宽绰绰的。反正这房子我也不能住了，卖也卖不出去。果甦长老高兴地说，那太好了。房钱我给你。老隋说，如果你要是想给钱，那我就不卖了。果甦长老说，你要不要钱，我就不买了。老隋说，如果你实在要给，就给一千块钱吧。果甦长老看他人挺实在，说你也不用跟我争，就两千五百元钱。这里也算有你份善心，不然就是三千元也买不下来。老隋看他话说到这份上，便不好再坚持。告诉他，这房子归铁路管，是有房照的，使用期是二十五年，今年才七年。果甦长老说，我就是照着你这铁路房子买的，我怕以后有钱了盖了大庙，人家再赶我走。老隋说，哪能呢。
这天中午，老隋留果甦长老吃一顿斋饭。饭后果甦长老给老隋老伴写了十道符，贴在老隋家屋子里的炕上，墙上，里外屋门口上方，和大门横梁上。并告诉老隋说，百日内你们两口子不许吃浑食，这样即可病愈。老隋满口答应，说一定能做到。当果甦长老回到河西拆迁办那栋小屋时，太阳已经压山。亲践将晚斋摆到饭桌上，果甦长老面带笑容说，佛主已经显灵了，咱们的寺院地址选好了，过完春节，就择个好日子搬家。
一九八九年正月十七，是一个阳光明媚的好日子。这一天，金刚寺搬到团结乡高台子村铁道西二组，老隋家那栋土平房内。市政府给他两千六百元钱，去掉房子钱，还剩一百元，搬家僱车用了。现在他手里还剩两元七角钱，还是以前积攒下来的。由于在前几天老隋请来几个信佛的居士，把那栋土平房屋里的墙，用黄沙抹得溜平，又刷上白灰，此时看上去亮堂堂的。
村里人听说老隋家那栋吊死人的房子里搬进两个和尚来，都感到很稀奇，纷纷前来看热闹。年轻一代人长这么大也沒见过和尚是什么样。当看到果甦长老和一般老头沒什么两样时，觉得有些失望。年老一些人以前见过和尚，几十年过去而今见到果甦师徒俩，好像时光又回到过去，倍感亲切。他们主动上前帮搬东西。乐得老和尚频频向着众人作揖致谢。
其实果甦师徒俩的东西并沒有多少，最难搬动的就是释迦牟尼和观世音两座泥像。多亏人多力大，一会功夫就把东西搬完了。当果甦长老高唱佛号把村邻们送走，一轮火红的落日正慢慢向西边的山背后滑去。几只老鸹停在房后老榆树上，呱呱叫了一阵，树林间的小鸟顿时跟着叽叽啾啾鸣唱了起来。村里的上空飘浮着袅袅的炊烟，远处山上的牛羊哞哞咩咩叫着向村里奔来。不知是誰家的狗，对着西边落日的方向唁唁地吠着，显得有些虚张声势。果甦长老与徒弟小心翼翼地把佛祖和观世音泥像安放好，供桌摆放稳妥，又在上面摆好香炉，燃上两柱香，然后对着佛主和观世音像跪了下来，默默祷告。
晚饭是老隋的老伴送来的，清一色素菜素饭。白菜炖豆腐，尖椒炒干豆腐，素闷油菜，干炸面角，外加半锅米饭。果甦师徒俩高高兴兴地用完晚斋，已是掌灯时候。这时老崔来了，顺手把电灯拉着，屋内立时亮堂起来。果甦长老双手合十，向老隋致谢。老隋摆了摆手，说师父你老人家不用客气，我的心已皈依佛主，今后寺里有什么事，需要我办的，你尽管言语。果甦长老说，不瞒你说，我兜里现在只有两元七角钱。可是我想把金刚寺建成一座规模宏大的寺院，今后就全仗施主们大力支持。麻烦日子在后头呢，你们不烦就行。
老隋的老伴过来收拾碗筷，接过话茬说，师父你们金刚寺搬过来算是搬对了，咱这儿紧靠铁路，火车上南来北往的人很多，有些居士想找个好庙都不容易，以后看见咱这有寺院了，远处的香客都会来。现在人们生活水平提高了，乐善好施的人也多了，金刚寺一定能红火起来的。
果甦长老听了这话，乐得滿面红光，冲着佛像拜了一拜，阿弥陀佛，佛主保佑，金刚寺一定会兴旺起来的。
第二天早上，果甦徒弟刚推开庙门，便有一个中年男子来拜佛。他自称是甘南县的，姓张，头几年在关里做木材生意，前段时间一連赔了五十多万，心情很不好。昨天晚上坐车路过这里，听说新搬来一个金刚寺，特意起个大早，想给佛主敬一柱香，许一个愿。
果甦长老听完来人自我介绍，道一声阿弥陀佛，说施主你有此善念，佛主一定会保佑你的。你可能不知道，本寺佛主是很有灵验的。不信你看看，最后到底灵不灵验。如果灵验了，你就给传传名。
那人冲着释迦牟尼如来佛像跪下，当当当一連磕了三个响头，口中默默祷告，大慈大悲的如来佛，如果您老人家保佑我发了大财，我一定给您老人家塑金身，修庙宇。到处传您老人家的美名，让天下人都知道金刚寺的大名。
果甦长老师徒俩早已在旁边跪下，手敲木鱼，微闭双目，嘟嘟囔囔念起经来。这人走后，又来了几个善男信女，他们恭恭敬敬地跪在佛主前，默默祷告着，样子很是虔誠。回去以后，他们告诉邻居，说金刚寺的老和尚是正儿八经受过剃度的。别看金刚寺不大，却是一个正经的寺庙。于是，人们私下里开始传说着金刚寺，叙说着果甦老和尚。金刚寺果甦老和尚，一时成为那些善男信女们茶余饭后的谈资。
从此，这座新搬来的金刚寺小庙，从早到晚，便响起了阵阵的木鱼声。虽然庙小僧老，却一天三课认真对待。庙里庙外，打扫得干干净净，一尘不染。附近村民们都说，看人家那师徒俩，敬奉如来佛真是诚心诚意的。一点也不马虎。要知后事如何，且看下回分解。
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