| 小说：送蔗尾（郑若瑟）评析：赵朕 |
| 作者：赵朕 作于：2007-7-24 20:07:32 访问：276 评论：0（查看评论）放大字体 缩小字体 |
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国才的外甥包化，原来家境贫困，几乎有断炊之危。国才见他颇有点小聪明，便不遗余力资助他，培养他读书。高中毕业了，按成绩，本来可以升大学。国才自己省吃俭用，也为他筹足了升学费用。可是，在改革开放后的浪潮影响下，包化敏感地觉察到，升学读书的前途并不那么风光。就是大学毕业了，能找到职位，也不外是赚得有限的工资，饿不死，吃不饱。眼看别人倒吊无点墨汁，哪怕是“青盲牛”（即无文化不识字者）敢闯江湖，也赚得满盘满钵，建新房，买汽车，多么豪华，羡煞天下人。主意已定，断然舍弃升学。
“舅父，我决定从商。”
“怎说，你不从长远着想？”国才意外愕然。
“如果升学，最少要苦捱四年以上，才能出来工作，远水救不得近火。现在社会上的潮流是‘四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激’，‘一万年太久，只争朝夕’。”包化有点激动地陈述：“人人下海，不识字的也能发财，眼看人家意气风发，我不能安心读书，何况现时家境贫困，付不起学费。”
“学费我已为你筹备了。”国才苦口婆心地劝道，“毕竟这是暂时现象，昙花一现。还是走正道，俗话说，良田千顷，不如薄艺随身。若能专心读书，掌握尖端科学技术知识，永远立于不败之地。”
“这个论断己经过时了。只要赚足钱，便有一切。大学生还可以雇来当车夫。”
这是社会现实，有钱能使鬼推磨。国才理短词穷，只好摇头叹息：“既然己决定要经商，我不能阻挡，只希望你从正道，勿非法走私。”国才只好求其次，好言开导。
“马无夜草不肥，人无横财不富。我自有办法，随机应变。古来商人进不了忠臣庙，没有投机取巧，难以赚钱！”包化说得口沫横飞。
国才心中好不是滋味，沉闷地拉下脸说：“那么，我们只好分道扬镳。”
“舅父当校长，表面上人人敬重。可袋里钱少，背地里人们都鄙视寒酸。”
这也是事实，国才无言驳斥，感到脸上无光。
“舅父别生气，我永远记住你的功恩，你对我家的资助已超过你的负荷了。若是再升学，不是加重你的负担吗？”包化据理解释说，“希望舅父尽最后之力，借我点本钱，将来我一定加倍算还。”
至此，已无言再讲，国才还是舍不得骨肉亲情，把准备给他升学的款项送给他。
世事难料，包化跟人合伙走私，专营进口外地偷来的汽车，赚钱比印钞票还快，没届一年，盖了豪华大厦，貌若西施，姿胜妲己的大学毕业女校花也送上门来。
进宅和婚礼选同一吉日，双喜临门，贺客满门自不必说。令包化颇费心思的是：按古理母舅应是今大宴席上第一座位（即东一位），可是，今天有市长大人莅临，难道大靠山能坐第二位么？不行啊！绝不能让高官脸上无光，只好暂时对不起母舅。主意已定，他便略施小计，写了母舅的请帖，暗中又派人把送帖人灌醉，由他来承担误期。
次日，婚礼己过。送帖人跪在国才面前干般求饶，请国才原谅，挨打挨骂他都愿承受。
同时又送上包化为赔不是的道歉信，并奉上特大的红包。
国才心中明白，但也不便说什么，只是把愤慨闷在胸。他从钱包里掏出两百元给送帖人作小惠，要求他给带回点礼物。你可知道这礼物是何物？就是九枝蔗尾！送帖人自然不解其意，欢欢喜喜地把九枝蔗尾和国才拒收的大红包一并带回去。
尾声：后来走私案发，市长等好几个高官被判刑枪决，包化成通缉犯。
注：
蔗尾，一种牛最喜欢吃的饲料。
评析：急功近利的悲剧
小说《送蔗尾》塑造了两个具有对比性的人物——国才和他外甥包化。他们代表着两代人的两种人生观和价值观。作为校长的国才生活阅历丰富，眼光长远，甘于清贫而自得其乐，重视教育和科技，不惜一切代价要把外甥包化培养成材。可是，包化急功近利，思想务实，眼光短浅，尤其是受一些暴发户的暴富影响而一叶障目，认同了世俗的“读书无用论”的错误观点、也受到“有钱能使鬼推磨”的陈旧观念的浸润，耐不住寂寞读书，一心想赚大钱，竟然与人合伙走私。这种违法行径真的让他富了起来，“赚钱比印钞票还快”，很快就实现了他的“人生目
标”，盖了豪华大厦，娶了大学毕业的校花为妻，可谓是志得意满，踌躇满志。然而，后来走私案发，给国家造成的损失特别巨大，参与走私的靠山如市长等高官被处决，他也因逃之天夭而被通缉，完全违背了他舅舅对他“走正道，勿非法走私”的教诲。
包化的人生悲剧，当然是由多种因素导致的，但不可回避的一点就是他的目光短浅、急功近利的人生观和价值观起着决定性的作用。这种人生观和价值观，不仅使他置国法与不顾，而且由于利欲熏心，竟然在结婚时连母舅也置之度外，可见，他已被利欲搞得变了态，只认关系，不认亲人，堕落成为人们所不齿的败类。
这篇小说的写法较为新颖，通篇在舅甥的对比中显示了不同的人生观和价值观的分歧与争辩。在包化结婚时为了让“大靠山”市长坐“第一大位”，巧弄花招，让舅舅误席，深刻地揭露了他的灵魂的卑鄙与龌龊；对此，舅舅回赠他“九枝蔗尾”，含蓄而巧妙地责骂他人不如牛。小说写的这两个细节，都揭示出各自的心态，反映了由于人生观和价值观的不同而选择的不同行为。小说的结尾借鉴了《聊斋志异》的“异史氏日”的形式，对小说的未来结局进行交代，新颖而独到，既满足读者对包化这样令人憎恶的人有个恶有恶报的心理欲求，也缩减了小说篇幅，以简短精粹的语言交代了“后事”描述，增强了小说的完整性。
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