| 小说：泽舍遇仙记（郑若瑟）评析：赵朕 |
| 作者：赵朕 作于：2007-7-17 14:36:05 访问：290 评论：0（查看评论）放大字体 缩小字体 |
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人到有钱时便怕死，觉得生命可贵。求寿是有钱有势者的幻想。人到病时方知健康之要紧，于是在老年乐园里，太极、元极、气功、外丹功、内丹功……便应运而起。
临死亡之边缘者，便求神问卜，到处奔走。只要有一线希望，都不愿放弃。可叹的是一切徒劳，于事无补。秦始皇不能长生不死，毛泽东也要去见马克思。
人人知道，人生死了万事空，家财万贯，死后两袖清风，娇妻、宠儿，黄泉路上不相逢。但在生之日，却会不择手段，拼命取财，为自己财富的增加而榨取别人的血汗，惜钱胜命，贪而不厌。
泽舍是个只知赚钱入，不知付钱出的怪吝者。他的脸上极少露出笑容，只有在财神爷面前他便例外，皮笑肉不笑。现在他的资产已超过百亿，子女成龙成凤，家庭美满幸福。正是享受的时候，却偏偏得了个癌症。虽然他自己尚未知真相，但从人们的脸色及各方面的蛛丝马迹，他颇感病情的严重。
医生打了针，痛楚稍轻，昏沉沉在模糊中，像坐在飞机上，底下云层如棉如絮，身似处仙境，抬头一望，右上角白云堆里，走出一个老者，鹤发童颜，就像神话里的仙翁，对他说：“行善，您心里会得到安乐的回报，可延年益寿。”
“对了，善有善报。”泽舍醒悟：“请仙长指引。”他骤觉的眼前一亮。
“你去银行兑来现款。”
“多少？”
“随缘。”
他一向堪称一毛不拔，但今日就不同了，为了加长寿命，他只好忍痛，说不定多活十年八年，会赚来更多的钱弥补。他尊仙翁吩咐，带钱随仙翁身后，准备施舍行善。
仙翁带他到唐山老家。弟媳跪着迎接救星到来。
目睹胞弟病在床上，侄儿衣衫褴楼，面黄肌瘦，凄苦得令人伤心。一家如在苦海深渊，急如燃眉，苦似倒悬。泽舍禁不住眼泪盈眶，正想掏出钞票济急，但骤然忆起：以前兄弟分家时，为了财产之争，还大打出手，此恨难消。他铁了心，对仙翁说：“我不乐意资助！”
眨眼间又到一个破庙，泽舍马上跪下求拜神明：“神灵保佑，只要病愈，我愿出钱施舍行善。”
祭桌下躺着一病乞丐，见有人进来，艰难地转过脸来。
“啊！”泽舍发现此人是过去的“禄将”，病况可怜。可他又想起这个“禄将”，以前与他讲理顶嘴，真可恶，帮他不得。
仙翁摇摇头，又带他到一破旧的木屋中。一白发老妇，虽是一别三十载，他仍一睹目便认得是他的前妻。当他尚未发财时，生活艰苦，“水少鱼相挤”，性清便暴躁，动辄对妻拳脚交加。她受不了苦，离他出走。现今晚景凄怆，病魔缠身。俗话说：“一夜夫妻百年恩爱。”依情依理，应该把她接回家救治，以他现时的经济力量，就是救助十个也不费吹灰之力。他一拿上钞票，芬芳新鲜的油墨味又使他变了心。
“钱是不易赚的，她既无义，离我而去，也难怪我不仁了。”
仙翁一怔，望着泽舍。
“仙翁再带我去何地行善施舍？”
“机会完了。”仙翁说完隐没进白云中。
评析：积怨放弃善自行
《泽舍遇仙记》是一篇构思奇特，想象丰富，具有神话色彩的微型小说。它的主旨是劝人行善时，要真诚无私，不要计较过去的积怨，唯其如此，才能真心向善，益寿延年。这是一篇哲理意义和艺术价值都很突出的作品。
泽舍是个“只知赚钱入，不知付钱出”的悭吝者，在病入膏育之际，他祈望长寿，在梦幻中遇到一个仙翁，请求仙翁指引，获得益寿延年的诀窍。仙翁告诉他：“行善，您心里会得到安乐的回报”，于是带他去行善施舍，先后遇到他的胞弟、“禄将”和前妻等三个人。这三个人正处于饥寒交迫的困境，应该得到他的资助，但他过于计较过去的恩怨，该出手时却缩回了手。因而使他失去行善的机会，那么他的生命也就难以延长了。
泽舍的悲剧具有一定的哲理内蕴。它暗示人们为人处世要想排除心灵的痈疽，坦诚地对待人生，就要勇于放弃过去一切不愉快的事情，不计前嫌，以真心、善心和诚信之心来对待人，即使是过去有过罅隙的人也应该如此。要行善事，就要心胸豁达，富于同情心，热心助人，不计较过去的恩怨，应该把“难得糊涂”奉为至宝；否则斤斤计较，就不能卸去思想负担，轻装前进。
小说开头的议论文字，在微型小说创作中较为少见，但作家安排得很巧妙。它揭示了人的生命的客观规律，告诫人们任何违背这种人生法则的行为都是徒劳的。这段议论与后面的遇仙想象相映成趣，暗示出泽舍祈望临危施舍、做善事，却违背了客观法则，平时不烧香，急来抱佛脚，是很难得到预期回报的。
小说中的遇仙的构思，带有浪漫主义色彩，从他对三个熟人的冷漠态度，很形象而具体地展示出他的悭吝、自私、鸡肠小肚、斤斤计较和冷酷无情。这种刻画泽舍形象的主打性情节，构思新颖，独具特色，富有艺术的魅力。
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