| 唐山皮影 |
| 作者：赵朕 作于：2007-7-3 20:22:24 访问：1129 评论：0（查看评论）放大字体 缩小字体 |
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唐山皮影是流行于冀东地区的一种民间艺术。它起源于滦县，兴盛于乐亭县，故有“滦州影”和“乐亭影”之说，建国后这种民间艺术又发达于冀东的中心城市唐山，因之称唐山皮影。
皮影，古代称影戏，关于它的由来，最早见于文字记载的是《前汉书•李夫人传》：“上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帐帷，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女李夫人之貌，还幄坐而步，又不得就视，上愈益相思，悲戚。”因此宋代学者高承在他的《事物纪原》中，在记述了这个故事之后说“由是世间有影戏”。据说到宋代的汴梁就出现了影戏的演出。至于唐山皮影与宋代的影戏有什么渊源关系，已无从可考。
唐山皮影起源于明代万历年间，他的始创人是滦县安各庄的秀才黄素志。黄素志出身农家，聪明好学，多才多艺，喜欢绘画与雕刻。他的这种爱好影响了他苦读五经四书，求取功名，屡试不第。万历二十一年（1593），黄素志再次落榜，觉得无颜回归故里，就出关到奉天（今沈阳）的一个私塾教书，以维持生计。黄素志的为人崇尚佛教，每每见到人心不古的事，就忧心忡忡，总想设法劝邪归正。为此，他以周昭王听信谗言致使骨肉离散的故事为基础，编写了一个叫做《望儿楼》的剧本，以图感化大家。为了演出剧本，黄素志与他的学生们用厚纸板制成人物的造型，夜间在灯光下映出人影演出。由于黄素志是滦州（今滦县）人，用家乡的腔调说唱，就称这种演出为“滦州影戏”。后来，经黄素志的弟子的改进，用羊皮刮净毛血，雕刻成形，染上各种颜色，制成影人，很快就传遍关东各地。后来随着清军入关，又传到关里。
到清代后期，滦州影在乐亭县兴盛起来。乐亭县是滦州下属的一个县，十分富庶。一些豪绅地主在重要节日或办喜庆事或是还愿时，经常请皮影班演出，招待亲友。后来有的财大气粗的豪绅就自办皮影班，以显示自家的财势。到民国初年，乐亭县就有私家皮影班四十多家。这些皮影班经常“打对台”，进行演唱比赛，因此各个皮影班都不惜重金聘请高手，互相角逐。同时，乐亭的皮影班很注意培养后继人才，使得著名艺人的技艺得以传承。基于这两种因素，乐亭皮影发展迅速，尤其是唱工独领风骚，培养了一批很有造诣的皮影艺人，遂有“乐亭影”之称。
唐山皮影班的成员一般为七八人。演出行当分小（旦）、生、髯（末）、大（净）、丑。掌线的操作演员分为上线和下线，并兼伴唱。伴奏分弦乐和击乐，二位伴奏员一人多职，拉弦、司鼓、操锣钹兼伴唱。整个影班每一名演员几乎是手、口、脚并用。演出的影台子，为篷架式平台，台前放一长条桌形案板，案上支起影幕。演出时，掌线操作员把影人、道具放置在窗幕上，以灯光照射在窗幕上显现影形。
唐山皮影的影人、物、兽全为驴皮，经刻影艺人雕刻、点染、油漆加工制成。影人多为侧面相，也有少数丑角，精怪的造型呈双眼珠。影人分为头部、身体两部分。人物身体的四肢和中身，用丝线连接缀而成关节活动的人身。
尽管其他地方也有影戏，但是唐山皮影却有四个独特的特点：一是影人用驴皮雕刻，有一套独特的操纵技巧；二是以唱功著称，用滦乐乡音唱白(乐亭口音多，滦县口音少)，语言通俗易懂，因此又称“老呔影”；三是自清代咸丰年间就开始用手指掐喉头发声，经挤压发的声音，具有一种怪异味道，恰好与影人的形象动作浑然一体；四是有独特的唱腔，如张绳武的呵腔等。
到20世纪30年代，唐山皮影艺术已经成熟，一些皮影班纷纷进入唐山戏院演出，使得皮影更加兴盛起来。到50年代后期，对皮影进行了改革，将原本身高八寸的影人该制成二尺的影人，造型逼近真实，实现了灯光布景，音响效果，唱腔也有新的改进。
在其四百余年的发展过程中，经过许多献身皮影艺术的艺人的刻苦努力，不仅发展了皮影艺术，更把唐山皮影传播到海外。所到之处，盛况非凡，特别是美国、法国、日本等国都将唐山皮影作为了中国皮影的代名词。
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