| 社会活动工具的功用 |
| 作者：山野闲人 作于：2007-5-13 22:06:29 访问：377 评论：0（查看评论）放大字体 缩小字体 |
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纵观人类社会活动的全过程，社会活动工具无时无刻都起着无以替代的作用，从遂人钻木取火到木制弓箭的产生，从语言到文字的产生，从以物易物到“交引子”（最古老的钱）的产生，从驯养动物到蒸汽机的产生，从计算机到机器人的产生，都引领着时代的变革和新技术的革命，社会活动工具在人类社会活动中无不发挥着重要的功用。那么社会活动工具到底有什么样的功用呢？肯定有人会说不同的工具有不同的功用，这样的说法固然不错，但能不能对社会活动工具的功用做一种普遍性的概括呢？下面我们就从社会活动与社会活动工具的结合点着眼来研究这个问题。
上古时候，一只年轻的猿人，在原始森林觅食，发现了高挂在椰子树上的椰子，他纵身攀到椰树枝端，顺手摘取了一只大椰子后从树上跳下，他用牙咬，用掌拍，就是吃不到椰子壳内的汁肉，他灵机一动，发现了身边的石头很坚硬，就把椰子放在一块大石头上，拾起一块小一点的石块，用劲向椰子砸去，椰壳开了，猿人借助石块的坚硬度和自己的力量获取了椰汁和椰肉。从这个事例中不难看出：社会活动工具可方便生产生活。
再看另一个事例：一个原始人，在山林中与一个比他更凶猛的原始人相遇，并抢夺夺他的食物，这个原始人不能力敌，情急之下，拾起地上的一块石头，用力砸向凶猛的原始人的头部，大原始人被制服了，小原始人保卫了自己的食物。从这个事例不难看出：社会活动工具可进行安全防卫，并有增效的功用。
再看下面的事例，一个商人，用钱收购了市场上的所有布匹，从而使布匹价格猛长，接着他以更高的价格出售了所有布匹。从这个事例可以看出，商人用钱这种工具，经营了更多的钱这种社会活动工具。这个事例说明：社会活动工具，可以用来掠夺、交获社会活动工具和社会活动资源。
接着看事例，木匠用斧子砍好了一根木棍，用木棍打谷子，使谷子脱粒。从这个事例可以看出，利用社会活动工具，可加工出另一种有利于社会活动的工具。
从以上事例可分析出：社会活动工具的功用在于方便社会活动主体达到社会活动目的，所以人类社会活动中除对能量、安全的追寻外，主要是对社会活动工具的不断控制、更新和对社会活动技能的积累与更新。社会活动主体与社会活动工具的结合是人类社会活动的智慧结晶，同时又是人类社会活动的进步，社会活动工具只有与社会活动主体的能力相结合才能发挥作用，自动化生产线也需要人工智能和技术的支撑。同时，社会活动工具的产生和不断更新对人类自身的存在和生存安全隐藏了一定的隐忧，比如：原子弹可以毁灭地球，原子能同时又能造福地球和人类。
社会活动主体与社会活动工具的结合方式很复杂，但可以概括为，社会活动工具与社会活动主体思想的结合、社会活动工具与社会活动主体行为的结合，社会活动工具与社会活动主体情感的结合等。社会活动主体与社会活动工具的结合是社会活动主体在社会活动中利用工具产生活动效能，提高社会活动效率的前题。社会活动工具在社会活动中发挥效率作用，还在于社会活动主体对社会活动施以社会活动能量，利用社会活动工具的特殊功用达到社会活动目的。另外社会活动主体对社会活动工具的情感是指社会活动工具以其特殊功用而引起的社会活动主体的一种情绪和情感的反应，比如，没有一个正常人不喜欢金钱这种交换工具，是因为人们的生产生活资料无不依赖与它做媒介而换取。从社会活动主体自身安全的角度出发，社会活动主体必须储备具够的生产生活资源，而生产生活资料又存在着种类繁杂，规格不一的情况，金钱这种交换工具自然是生产生活安全保障的最付佳储备，社会活动主体对金钱的依赖情感不言而语，经济活动是社会活动的重要组成部分，社会活动中的经济与经济学上的经济具有不同的概念，社会活动学上的经济主要是指社会活动的效率，即以最小的社会活动支出达到最高的社会活动效果的回报，从这个层面上讲，社会活动工具与社会活动主体的有效结合，能产生社会活动经济。经济学上的经济含有价值和价格的衡量标准，价值和价格是一种经济学的衡量标准，同时也存在着想象中的价值价格与现实中的价值价格的不一致性，这种标准往往会因人的变动而变动。所以经济学上的价值和价格从某种层面上讲具有不衡性，假如用金钱来量化物的价值，某物在社会活动中的功用一般或平常，但因市场紧缺这种物，从而使该物的价格不断上扬，从而提升了该物的价值，另外价值这个标准还因地域的不同而不同，因使用主体的不同而不同，即不同的社会活动主体具有不同的价值观，从而使价值这个尺度无法做到尽善尽美的衡平和固定，即然存在不衡性或不固定性，那么用一个不衡和不固定的指标来量化物的功用显然是不可取的。再如：某物对急需的某君来说很有用，在某君这里就可能价值很高，而对另一人来说，该物毫无用处，该物在这个人这里就没有价值，另外，社会活动主体在社会活动中适用社会活动工具的目的不同，会产生不同的效果，虽然效果达到了，用社会活动意义来比较是负值，如罪犯用枪或刀这种工具随意伤害别人，这也是物的使用价值，而使用价值又是价值的基本体现，这样就证明了物只有与社会活动主体发生交会，且社会活动主体对之施以能量，物的使用价值和价值才能得以体现。一方面我们要求用价值这种尺度来量化社会活动工具的功效，而价值又不能固定和衡平，试问用一个尺寸可变的尺子量出的长度科学吗？可用吗？当然价值理论体系有它的科学性，从物的生产、流动、交换、使用过程来衡量物的功用和金钱这种社会活动工具的特殊功用，这种方法和思路是可取的，因为社会活动主体的社会活动能量就是因为在生产、交换、流动、使用过程中得到消耗。社会活动学中的经济考察是全方位的考察，不但要考察社会活动的价值，还要考考察社会活动全过程的能耗是否与社会活动最经济的能量消耗相持平。这就要求从社会活动主体与社会活动工具的结合点、作用方向、客体承受能力、主体的有效能量耗用、社会活动结果的意义等全方位、立体化的筹划、启动、运做具体的社会活动，这样的运做须借助社会活动工具的功效，这样就可以概括出社会活动工具的功用在于增强社会活动效力。所谓社会活动效力就是社会活动中的有效力量。既然社会活动工具具有这样的功效，那么人类社会活动与社会活动工具的关系就不言而喻了。
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