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论张学梦的诗
作者:赵朕  作于:2007-4-29 17:38:14  访问:504  评论:0(查看评论放大字体  缩小字体
      
   
   
   
   我看见人们
   在思索,
   在探求,
   一代为四化勇于探新立异的
   启蒙思想家呀,
   一代时代呼唤的巨人
   正隆隆崛起……
   ——张学梦:《春天的气息》
   
   “今天,我们的诗苑泛起一层新卉”,这层新卉,经历了凄风苦雨的折磨,饱受了诡言谲语的欺骗,在云开天晴之日,和煦的春风,布谷的歌喉,使他们闪出异彩,馨香扑鼻,把在思考和探索中绽出的心葩,发而为诗,以新的姿态,新的气息,新的题材,新的风格崛起于诗苑。近一、二年来,出现于诗歌苑圃里的政治抒情诗作者张学梦同志,就是在思考和探索中崛起的引人注目的新秀。
   列宁说:“如果我们看到的是一位真正伟大的艺术家,那么他就一定会在自己的作品中至少反映出革命的某些本质的方面。”张学梦的政治抒情诗,正是以深邃的思想、炽热的激省,反映了新的历史时期的生活本质,唱出了时代的强音。他立足高,视野广,胸括古今,放眼宇宙,能从历史和时代的高度,机敏地捕捉人们欲言而未言及的共同感受,探求和揭示正在发生的生活现象的本质,从而帮助读者明确自己所肩负的历史使命。
   他的处女作《现代化和我们自己》,就是在祖国的“四化”刚起步的时候,唱出了一代青年人苦恼和欢乐、向往和自励的心曲。面对着“四化”的宏伟目标,灿烂前景,他们充满欢乐,倍受鼓舞,但是,这些饱经十年浩劫磨难的青年人,苦恼却占据了心房的一隅:“我突然感到精神的苍白、肺腑的空虚。仿佛我是腰佩青铜剑的战士,瞅着春笋似的导弹发呆;仿佛我是刚刚脱掉尾巴的森林古猿,茫然无知地翻看着四化的图集。”对比鲜明,发人深思,问题提得很尖锐。作者深谋远虑、高瞻远瞩,提出了人如何适应现代化,即“人的现代化”问题。他认为,“人的现代化”,“这是个痛苦的扬弃过程;如同一只第四纪的猴子艰难地攀援着一道道进化的阶梯”。要完成这个过程的转变,发奋学习,接受“冶炼”和“锤击”都是必要的,但是涤荡人们心灵上的污泥浊水却有着重要的意义。诗人写道:
   
   我知道,我还必须
   用一几箱子药皂
   把装心思的地方
   彻底洗一洗;
   铲除阴暗处的苔藓
   和洪泛过后
   沉淀的污泥。
   像消灭霍乱杆菌
   和梅毒螺旋体那样,
   消灭
   封建的、资产阶级的
   低下心术,
   用红色的三中全会公报
   把全身的血液
   重新过滤。
   
   这与其说是诗人的自励,莫如说是对怎样实现人的现代化的有力回答。诗人提出的“人的现代化”问题,及时、深刻,又有预见性。在人们正为“四化”的宏伟目标欢欣鼓舞的时候,作者冷静地提出这个问题,是十分难能可贵的。
   如果说《现代化和我们自己》落墨于实现“四化”的当务之急——“人的现代化”问题,那么《关于生产力的歌》则是引人重视实现四化的重要途径——发展生产力的问题。这支歌,从总结风云变幻的历史经验入手,通过典型的历史事件和形象的细节,把读者带到一个十分广阔、无比奇伟的境界中去,比较深刻地揭示出生产力是“历史的脊索”,是“历史剧的编导者”,以及它的“蒸气机嘘了一口气,就把所有的封建皇冠吹落”的巨大作用。诗人反复咏叹了这样的真理:
   
   呵,四化建设者,记住这裸露的诗句吧:
   是生产力,这冷漠的画师,最终描绘着祖国的景色!
   
   这是裸露的诗,爽直的诗,也是真理的诗。由此我们悟出这样的道理:要实现宏伟目标,“创造更多的物质财富,更高级的精神文明”,凭着那似雄性花朵的空洞的热情是不行的,唯一的途径就是尊重历史的法则,解放生产力,发展生产力。作者以演绎推理的艺术构思,以史为鉴,面向未来,激励人们发展生产力,为开拓新长征的道路做出积极贡献。
   马雅柯夫斯基说过:“唯有仔细地思考过的储蓄使我能够赶得及写出东西来。”张学梦的诗,触及时事敏感而及时,揭示本质尖锐而深刻,抒写感情炽烈而奔放,这是与调动他平时的“仔细地思考过的储蓄”有关的。他作为一名普通工人,始终站在生活洪流的中心,在风暴停息之日,把他过去在迷惘中的思考,把在今天对新生活的探求,化作大千世界的风云气象,囊括于诗人的胸腹,一旦倾泻而出,自然有着锐不可当的气势。
   “抽象是诗的忌讳,正如同獴是蛇的天敌,诗的字眼应该眸子似的含蓄。”(《春天的气息》)通过具体的形象和典型的细节,含蓄地揭示生活的真理和抒写强烈的政治激情,是张学梦政治抒情诗的另一特点。他的诗往往是直接抒写政治题材,有鲜明的政论色彩和犀利的政治锋芒,同时又富有诗意,洋溢着强烈的激情。诗人在心潮膨湃、情不自已之时,能保持诗意的含蓄,善于通过形象的比喻和典型的细节来畅抒情怀,使诗的政论性、形象性和抒情性熔于一炉,把政治说服力同艺术感染力有机地结合在一起。如:
   
   它是个厉害任性的少女,
   它尊重爱马报复遗弃。
   ……......
   啊,经济规律,
   既不像勋章
   可以制作,
   也不像君主
   可以废弃;
   它不献媚于蛮干的权势,
   有时结几枚酸果
   慰问那些低能的
   厂长、经理……
   ——《啊,经济规律》
   
   像“经济规律”这样的抽象事物,如果不把它附丽于形象,是很难辞掉政治口号之嫌的。然而作者别具匠心地通过形象的比喻,把抽象的东西具体化。展现在我们面前的不再是枯燥抽象的“经济规律”这样的字眼,而是“任性的少女”、“勋章”、“君主”、“酸果”等触之有物,见之有形的具体形象。无须诗人直面说出,我们已对“经济规律”获得了正确的认识。
   作者所选取的典型细节也是含蕴深沉,耐人寻味的。在《休息吧,形而上学》一诗中,作者用这样的细节来表现“形而上学”的罪状:“理论成了法官,实践反而站到被告席上”;“辩证法用一只脚站立着”;“片面性!仿佛我们的两眼比目鱼似地长在一旁”!对这样的诗句,冷眼看来似乎有点不伦不类,晦涩不明,但反复吟咏却又觉得作者才华横溢。用这样几个既形象又典型的细节,促使着读者张开想象的翅膀,用自己的生活感受来丰富和补充着诗的内涵,远比用口号似的直陈铺叙新颖感人,诗味盎然。
   作者在直抒胸臆时,还善于撷取“立片言而居要”的闪烁着哲理光辉的警句,来抒发内心感情,表现自己独特的识见。如:
   
   任何东西都会陈旧的——
   知识、经验、生命、荣誉……
   为了获得永不衰竭的力量,
   必须不断地把新的营养汲取。
   ——《现代化和我们自己》
   
   这些惊警策人的诗句,情见乎辞,理寓乎中,既饱和着诗人的强烈的激情,又表达了诗人对待生活的态度和主张。它所揭示的哲理意义恰恰是表现该诗中心思想的点晴之笔。这种警策的哲理诗句,犹如电光、火花,照亮了读者的心灵,点燃了读者的思想,不仅能给人以深刻的思想教育和启示,而且能使人享受到和谐的美感和艺术陶冶。
   张学梦同志是粉碎“四人帮”后涌现出来的青年诗人。虽然他在自己的创作道路上刚刚起步,但是我们已经闻到了他给诗苑带来的新的气息。尽管他的诗还有待于进一步锤炼,可是谁也无法否认他在艺术创作的道路上,正在摭取着无尽的色彩,将会在诗苑中开放出俊丽艳美的奇葩!
   ——写于1980年7月7日,(发表于《河北文艺》)
   
论张学梦的诗
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