| 信与脑说话 |
| 作者：宇文速 作于：2006-5-30 23:43:34 访问：592 评论：0（查看评论）放大字体 缩小字体 |
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信与脑说话
独立您好,有了主权才有人权，国家独立才能自主，人也是独立一点好！老子就非常独立，是伟大的独立。他与那个弑君灭国称王称霸的潮，逆动；他阴柔下意识，常常念道：“知我者希，则我贵矣”，以此解脱，超俗！
我有同感，是同命相连，何止独立，常常是孤独！因此就面壁而言，又道无味也，不能长久；所以就用脑子说话——找到了乐趣儿，并无穷无尽——脑子说话耳朵听，（您说美不美）没有声音却有说话的感觉，真真切切还不耽误工作，尤其睡觉时更加地滔滔不绝。一点都不玄乎，大脑这亲爱的，究竟有多大的道恒，真是说不清，总是觉得像茫茫的宇宙之海洋。这，也是一种先进，比古人的“腹稿”先进，古人脱离不了“心想”这一层的束缚。也不是一句话的事情，在于平时的训练和强化，我常常提醒自己：是脑想而不是心想。久而久之的积累，再加时与代的演变，也就有了脑子说话的感觉。从小到大，三岁至老，全息学，一个人就似一部人类发展史。例如：小时一激动一想而心脏“嘣嘣”跳，便本能地感觉到：心想。后来知道了头、脑袋、大脑、头脑、首，又经过学习与理智便有了：脑想的感觉，甚至有了脑子说话的感觉。独立与先进合一，意义道理深长。人也不能太独立先进，否则，连亲戚朋友都没有；因此就出生了“大智若愚”的至理名言；也有更加独立先进的，比如伽利略和白毛女。
现在我来回答您的提问。１）“唯心与唯物”，两者掐了多少年，就连“精神”是物还是力都没高清楚，如何定答案？精神是不是一种精神实体物？凡是以物质为原料消耗所产生的就应是物质的，不然，“物质不灭定理”将受到质疑。科学与时代在呼唤：物质的标准不能只是一个。比如：思考脑运动的思维，是放出的一种极其微妙的电波，还是一种力？（在此我向前，而精神我向力）。又如印象（一种记忆）就是一种物有，是白与黑之间无数个光度层面的物象印落在脑里，相片除去纸墨成没有，而其形成的物象光度层面印落在脑里即是印象，而不能说是没有。－－－哎呀，我们不能等这些都搞清楚了再确定正确的宇宙观，其实很简单，两者都有对的一面，合二为一！再去不对的一面，你好我也好，其不美哉。又正合道家胸怀：包容装天，阴阳和谐，正确无争斗——唯物不唯心而高于唯物。２）至于那哲学与西方专家我就羞于回答了，我们小学中学的书基本上没有学习。（另外，转来和一位知音的谈话，共勉——
咱可以做朋有，可以做文化的使者，但不可以做偶像。因为，咱的偶像只有一个——老子。偶像在心中是信仰上的偶像，黄帝是我们的祖先，我们亲爱血缘祭祖，不愧他的子孙。各有千秋但不为这个偶像，因为部落首领必须是消灭了其他部落才为黄帝，而那其他部落也是道下之人呵。因为我所说的信仰是自由的非宗教党派的，是哲学文化的，不顾此失彼，能够统一托负。这是三一。再三一是经文，不宜首经《易》。因为易是道根，是道总根之下更深远的文化，还在朦胧，易生占筮等。故以《老子》为经文，这是明朗的纯粹的哲学著作，具有各门科的灵魂和雏形，是六合至高的学问。最后的三一是基石，亦即信仰的立足点。这个信仰要立在“道”上而不能立在“谁”上。“谁”，说不清道不明易产生迷信与欺骗。在物质世界里没有没有没有是灵人的发明创造，所以也不立在没有上。
做文化使者没那么容易，要具备赴汤蹈火的献身精神。老子说：“及吾无身，吾有何患？”无身即无私，无私才无畏。这就是无私无畏的道理，真能做到“吾活的时刻就已经死了！”老子又说：“出生入死。”这是生物的轨道，绝对的人人平等。人一出生即入归途，一天一天分分秒秒向死亡靠拢！这，就是残酷的现实。所以，道者追求长寿且视死如归。泰山与鸿毛，死做分水岭，我们面对第一暴力说：你一下把我们炸成了肉泥，是你痛苦还是我们痛苦？准确的答案——是你痛苦。因为一切痛苦灾难恐慌都是留给活人的，死人不知！
这，就是道者的生死观，你看，当个使者不容易吧？叫我说还是我一人当使者吧，你当天使。使者在地，天使可以飞天，天人合一，多浪漫啊！
（不知我这样讲话你爱听否？）
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